王元姬這才開始打聽，這裡兩排房子，看起來貧富不同，怎麼面積都是一樣大？又這樣荒涼無人？只有籬笆牆？她有常識，富人的府邸應該是高牆大院，可是這裡沒有高牆，也沒有大院。還有呂雉……
婆母給她科普了一番，丈夫又介紹了這鎮子裡都有誰。
王元姬很節儉，捨不得把祭品大手大腳的賣掉，還有點嘆息：「何必祭祀這麼多東西呢。」
在反覆確認食物真的不會放壞，如果晾的時間太長會晾乾之後。沒有賣掉自己的祭品，以一種很強的收納能力把祭品都整理好，摞的高高的，和劉備買了幾大捆草繩子，和司馬昭一起把祭下來的羊羔和乳豬綑紮結實，穩穩噹噹的塞進新蓋的倉庫里。其他小碟的菜餚，每天想吃就吃，不想吃就摞起來。
陪葬的食物永遠會存在於陪葬器皿中，只會慢慢失去味道和口感。
祭品則是吃掉就沒了，不知道這是什麼緣由，但就是這樣。
她去向薄姬、竇漪房、王靜煙、馬明德學習，找人打聽如何自己做織布機。儉樸一直都是皇后的美德中最耀眼的一項，皇后親自養蠶織布那是能載入史冊的！
如果時常穿著自己做的衣裳，那簡直能和黃帝的賢妻、哪位發明了養蠶織布的嫘祖相提並論了。其實有些人是為了節儉，有些人只是為了成就感和打發時間。張春華不喜歡織布，她覺得坐在織布機前重複動作很蠢，但王元姬覺得這正好可以充滿節奏感的思考。
養蠶有一個固定步驟。第一步，去找劉備買個大竹匾。
第二步，在去鎮子裡的樹上抓蠶。
第三步，讓你男人每天去擼桑樹葉，最好能在自己家門口種幾顆桑樹。
養蠶愛好者中只有明德馬皇后愛讀書：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。或許我們的五畝宅地，就是以此來安排的。」
王靜煙讀過書但不怎麼愛讀：「對。」
王元姬發散思維，心說難道這是這朝廷的暗示，讓我們衣帛食肉安居樂業嗎？
另外倆人聽的懂，卻不得有什麼意義。
這些蠶也是犯了罪的鬼，本該去人間當蠶，被安排這個帝鎮的人安排到這樹上定點刷新，和竹子、樹木一樣，都是提供給他們的原材料。雖然警惕皇帝這個善於惹事的職業，怕他們出門一步就能攪動風雲顛覆地府，必須嚴格控制，但也不能讓他們沒房子住、沒衣服穿，至於為什麼不提供成品……開玩笑嗎，不得給人找點事做？