蕭衍又一次傷心了，官員令他不安，親人不停的傷害他，只能在宗教中求的安心。沒想到，就連菩薩都擺出了反對態度，到底誰能不背叛我呢。老頭還挺堅強，奮起餘勇：「請！」
他對佛經研究的很深，在心裡稍微過了過，整本都記得。當初寫那文章引用了《大般涅槃經》、《楞伽經》、《央掘魔羅經》的原文。
地藏菩薩直截了當：「你就是提婆達多！」
佛的堂弟，期初一起修行，後來在修訂戒律時分道揚鑣。
提婆達多：咱們應該不吃鹽，不吃奶，不吃魚、肉，終生一日一餐，終身從垃圾堆里撿衣服，終生露坐（不住房子）。
佛：你滾。
蕭衍一窒，又引經據典說了一大堆。
「從漢明帝和你，一代代都在胡鬧！僧侶不蓄財寶是戒律！乞食是一種修行！終身持一衣一缽，其他能捨棄的一概不要，修身和修心一體！你們把人拘束在宮殿中，禁止僧眾修行，還沾沾自喜！自以為有功德。」
拓跋弘本來不想參與這番爭論，但是他也蓋過不少廟：「且慢！菩薩去過北方嗎？我聽說身毒國終年炙熱如火，冬季草木長青更勝嶺南。南人到了北方，呵呵。」
這樣披著一塊布、露天住著真的會凍死的。就算有房子，那些沒有炭火取暖的平民也只能和牛睡在一起，靠牲畜取暖。
「唔。。。對。修廟是對的。」貧僧沒想到有這麼冷的地方。爭論回到吃肉的問題上。
蕭衍：僧人食肉，會有四十六種修行障礙。
地藏菩薩：誰告訴你的？
蕭衍：居士食素，僧人食肉，豈不是不如居士？
地藏菩薩：如果是乞食就可以避免這種問題，居士吃糠，我們也可以吃糠，居士吃素，我們也吃素，居士吃肉，我們也吃肉。你這就是自找麻煩！
蕭衍：僧人食肉，種下地獄種等一百一十六種惡因。
地藏菩薩：你很能編啊，和蕭昭業一樣。
蕭昭業問：「菩薩莊嚴相好，信徒願修燕好，效巫山故事。」你好看，約嗎？
地藏菩薩：「孽畜，滾。」
蕭衍扔了一塊石頭又把他砸暈過去，保證了辯論佛法的純潔性。看不下去的其他皇帝過去吧蕭昭業扔回蕭道成修的囚籠中，關門落鎖，拿錘子修了一下損壞的地方，三層加固。
地藏菩薩的原則很簡單：分別（挑剔）是最大的錯誤。分別心才是障礙，應該對所有人、所有物平等的來看，食物就是食物，區分的越細，對修行越沒有好處。咖喱就是一種很平等的食物，不論是肉是菜還是豆子，全都扔進去一起燉，燉完也分不清楚誰是誰，專治挑食。香料也是全部磨碎對在一起，用的時候抓一把就完事了，簡單方便令人身心清淨。
蕭衍發現難以說服他，換了一個藉口：養不起了！養活吃肉的和尚成本太高，百姓負擔太重，以前拓跋燾滅佛就是因為肉都被他們吃了。