斛律光對高長恭說：「地府沒有馬，卻有牛羊。這些牲畜都是死後犯罪的人所變，據說不願意馱人，不肯屈服。我這裡有幾隻訓好的奔牛，可以像馬一樣騎乘。」
有人的魂魄的牛，就和野馬一樣。有些人生前都卑躬屈膝，給長官當牛做馬，死後變成真的牛，怎麼不能騎？牧牛童子騎得也是牛，只是太慢。跑得快之後呢，比騎馬墩屁股，耐力也不足。
二人騎著牛在草原上馳騁，身心舒暢。
又過了幾年，北齊毫無意外的覆滅，高瑋退位當了太上皇也沒能挽救這一點，他以為能把亡國之君的位置讓給兒子，最終十幾人試圖逃往陳朝投降。被宇文邕的捉住，以禮相待，第二年以謀反的名義全部殺死。
有傳聞稱胡太后的生活無依無靠，就把原先給人賞賜的私通改為收費。
北齊雙壁騎著牛各奔東西，高長恭身為親戚可以直接去看殺了自己的人，斛律光既出將入相又對高家有些忠心難改，需要得到允許才能靠近壁壘。
高長恭騎著牛在繞著鎮子找了一圈，也沒找到高瑋。
劉徹正在這裡看著他們做試驗，忽然聽見馬蹄聲，哦，是牛，牛？牛還能當馬騎？我為什麼要乘船走路？挽挽袖子就準備問價格，又連忙蹲好，不敢亂動。
鎮內忽然有一陣歡呼聲。
高澄、高洋拿刀把高瑋切的碎碎的，知道東西能扔過壁壘，那麼切下來的碎肉既能復生又算是碎肉，到底是東西還是靈魂呢？
切下來一隻手可扔不出去，就提刀一頓亂剁，找最細小的肉沫骨頭往外扔。
沒一會就扔出來二斤肉餡與一勺腦漿。
扔著扔著就沒耐心了，拿個簸箕往外揚。
劉徹作為鎮長，既然好奇他們的實驗成果——他想不出也做不到這種事——又得監視試驗不要讓他失職被人跑出來。就拿了一塊油布撲在曬匾上，當做雨傘，躲到十丈外看著。
高殷+高演+高長恭：「嘔。」
鎮內其他人：「啊呸。」
以梁武帝蕭衍、獻文帝拓跋弘為首的信佛小組在旁邊大聲吟唱《往生咒》《梁皇寶懺》，並等待實驗結果。
第200章 肉餡+好戰
拓跋弘跟不下了，梁皇寶懺拿在手裡厚厚一本, 念起來更是饒舌。他還要敲鼓伴奏, 手上沒法翻書。乾脆閉上嘴認真敲敲鼓。梁武帝手裡拿著專業的磬, 他雖然死的挺慘，陪葬墓卻是早就準備好的, 連陪葬的兒子都埋好了，自然有大量的佛經佛像和佛樂用伴奏樂器，提前安置好, 等著死後陪伴自己。
現在只有他兒子蕭統還跟得上, 別人都掉隊了。
郗徽皇后又來看丈夫, 就看到他在這裡忘我的念經，氣的她一個勁兒翻白眼。她想要的是和年輕時一樣天資卓越的丈夫, 不是一個傻了吧唧的帶頭髮和尚。
蘭陵王看清楚他們往外揚的肉沫是什麼東西之後, 就覺得很噁心, 又有些話想對他當面說。死前都不敢想身邊, 知道皇帝不會見自己，現在很希望能得到一個道歉。就留在原地, 牽著牛進退維谷, 看到有個人頂著鋪了油布的巨大曬匾, 躲在往外扔肉餡的區域之外, 偶爾探頭往外看一眼。把牛拴在遠處的竹林中, 繞圈湊過去：「兄弟，能否借地方讓我躲一躲？」
高長恭不常來，半年才來一次, 劉徹也不常留在帝鎮中，倆人竟素未蒙面。