二詩人深覺尷尬，王維還好一點：「上天所幸難道不好嗎？我只是……李廣數奇（流年不利，運道不好）乃是漢武帝的見解。」為了押韻，只有他押韻啊！我那不是夸李廣，我是借古喻今，我也懷才不遇啊！詩人哪能無病呻吟說自己好棒棒但是沒人要，要麼寄託古人，要麼寄託怨婦。哦，敢於直說自己委屈可憐沒人愛的有一個，孟浩然一句『不才明主棄』，就惹怒了玄宗，被勒令滾蛋。
李白無話可說，這詩是他寫的，盛讚哥舒翰，哥舒翰當年籌建神策軍，和太宗的天策軍交相輝映，他是真居於厚望。沒想到哥舒翰不僅投降……還作為降將被殺了。摸摸鬍子：「識人不明，對哥舒翰給予厚望。二位將軍都在秦漢強盛之時出兵，本以為哥舒翰可以力挽狂瀾……」
劉徹懶得聽他們解釋，瞥了一眼衛青，揚長而去。
第289章
太學的宴會上並沒有安排輕歌曼舞，只安排的優秀學子出來做一番才藝展示, 文質彬彬的男生女生展示舞劍, 劍光如龍, 上下騰飛，看起來就很有殺傷力, 將來必有才幹的樣子。豹頭環眼滿身紋身的男子穿著薄紗衣服，彈劍而歌，顯然做過特意的安排, 必須顯得文武雙全。
太學學子有統一的校服, 位列兩邊作為儀仗, 充分展現太學的精神面貌，也就是太學祭酒管理的好。禮樂本來就是學子固定課程之一, 隨便抽出一個班來都能搞一番合奏, 何況是特意抽選的才貌雙全的人, 出身也選了生前沒有成就, 死後出身慈幼院，由地府培育出來的人才。因為地府並沒有規定使用樂器的禮法, 他們就大大方方的用在人間算是僭越的鐘鼓和編鐘。
誰不喜歡編鐘呢？
劉秀欣然看著自己請來的人, 各部門的通遼, 帝鎮鄰居, 還有地府的閒散名士, 那些優秀的詩人，雖然自己是皇帝，依然覺得高朋滿座。地府所有的衙門並人間的城隍們都收到了邀請, 能去的去，不能去的各有回文，並賦詩相賀。寫不出詩的也客客氣氣的寫一篇短文。都尉們只到了六名，其他人都表示沒空。他很高興，這次與其說是歡迎韓愈，依然是他的主場，是為了慶賀他得到了韓愈所造。
韓愈生前見慣了大場面，他小時候雖然窮，但到後來勤於教學，認真執政，外加文采斐然，到最後達到一篇墓志銘，價值四百匹錦的價格。有錢，有名，有正氣。被劉秀挽著手一一介紹了自己仰慕的古人，雖然知道死後會見到無數名流，依然為之激動。他曾做過博士（黨校老師），為激勵學生寫了師說，門下弟子頗多，接下來的生活大概也不差。
觀察了太學一段時間，只說君子和而不同，雖然教育理念有不同，地府的太學不重視文學教育，對詩賦的教育有限，也缺乏某些教育，竟然不像人間那樣拔高讀書人的身份，教他們的讀書習文竟是自娛自樂之用，又讓好好學習的學子們去做差役的工作，還要挖土鑄牆，但政治理念幾乎完全一致。
劉秀大肆誇讚那篇《諫佛骨表》寫得好，偏僻入里，只可惜鳴鐘敲不醒聾子。禪宗的百丈禪師才是佛家楷模——他自耕自食。
在場的雖然也有篤信佛教的人，但能坐在這裡的人都認為在國家貧瘠的時候，大搞排場的迎接佛骨是錯的，你愛這個，下班之後回家念經還不夠麼？
人們都在竊竊私語：「胡辣湯就是他發明的。」
「胡椒那麼貴，他怎麼捨得？」
「戰陣在前，還管什麼胡椒貴不貴？」