寺前台階下就是很大的湖，船娘搖著烏篷船，在寺門口等她們。
小桃子撐開油紙傘，回頭看一眼福泉寺，抱怨道：
“和尚們很會說話，騙了咱們不少香火錢那！”
張美溪說：
“會說話，都是勸人向善的話，佛教是值得傳承的文化，捐一點錢，勸人向善，也不虧。”
三人跳上船娘的烏篷船，緩緩的搖走了。
一花一世界，一樹一菩提。
你去拜訪了佛，佛也見到了你。有了悲天憫人的心，你亦是佛。
我看佛祖多慈悲，佛祖看我亦如是。
雨天的周莊，如煙如霧，如詩如畫。從寺廟裡出來，帶著一顆佛的心，蕩舟在河湖之上，手裡捧著熱熱的阿婆茶。
小和尚說，女菩薩的身體很好，張美溪自己感覺了一下，除了瘦小，也確實沒有太大的問題。身體沒有問題，那最大的問題還是懶散了，貪玩呀。
下午的時候，依舊是聽戲。
戲台擺在了張府的玉燕堂。崑曲的布景和排場，演員的行頭服裝都十分精美。
小桃子說：
“我們電影公司，都不捨得在頭飾衣服上這樣花錢。”
咿咿呀呀唱著崑曲的女主角們頭上戴著珍珠或者寶藍點翠的頭冠。
張美溪說：
“珍珠隨便你戴，點翠是不行的。”
點翠取材是一種翠鳥的羽毛，是很珍惜的鳥類，翠鳥羽毛的藍，是一種生物結構藍，很難模仿，但是為了首飾的美去殺生，是一定不能提倡的。
玉燕堂的大廳立柱上寫著：
“轎從門前進，船自家中過。”
正好說出了這座建築的特色，廳旁小河水穿屋而過。
偏廳的水面橋廊上，等候著幾家有名的崑曲班子，又有四五家做蘇州彈評的，他們之間平時的競爭很多，有的互相間對別家的唱法流派不很贊同。
此時都圍著張廳的管事，紛紛自薦，誇獎自己家的行頭和唱腔。
管事衝著幾家戲班子拱手：
“諸位，諸位，不用著急，這一波的客人十分大方，就算最後輪不到你們上場，也是有賞錢的，賞錢肯定會讓諸位滿意的。”
“不上台，輪不到了不開口？賞錢也能讓人滿意？”
“這麼好的主顧，也是稀奇！”
“要是這家客人天天聽戲就好了。我們天天過來候著。”
語氣里頗為有些，客人是人傻錢多，速來的意味。
玉燕堂里。
表演完了的每一個戲班子老闆，都認為客人是最懂得崑曲的知己，除了鞠躬感謝，又說一些唱腔走台步伐，行頭布景之類的介紹，說明這是自己家的精妙之處，請諸位的客人做一些評點。
張美溪只讓賞錢，很平淡的說一句：
“我其實也聽不懂，只知道這些是好的。”
戲老闆和班子團隊出了門，搖頭嘆息，這麼難得的好聽客，竟然是不懂的戲的。
張美溪是真的不懂，但她來自百年之後，她知道，這是好的東西，是華夏的非物質文化遺產，既然到了這裡，就儘可能的支持贊助一下，省的百年後東西都丟了，讓人扼腕嘆息，悔恨不已。