吉爾斯又壞又拽地一勾唇：我卑鄙你下賤，彼此彼此。
但作為祭司長的古雄，既是塞倫鎮的政治領袖，也是精神領袖。
作為飽讀經書的大學生，古雄也很擅長煽動盲從的民眾：
「……大瘟疫在塞倫鎮橫行，作為塞倫鎮的祭司長，我必須承擔起父親一般的職責，將神的羔羊從女巫的陰謀中解救出來……」
人們紛紛望向這位權威，他們的主心骨。
古雄又道：「不到一個星期，可恨的瘟疫已經奪走了近百人的性命！還有數千人在垂死掙扎！難道我們還能溫和行事嗎？還是應該爭分奪秒，雷厲風行？！」
蘇試津津有味地聽著：其實每一個人，只要不是在社會邊緣生活太久，喪失了基本的價值觀，那麼他想要對付一個人之前，都會嘗試給自己找偉光正的理由。而這個理由，他不僅會在內心推敲，以便克服自己內心的道德障礙；還一定會說出來，用於檢驗試探，以及拉幫手。
投石問路，攻擊性語言就像是行動的偵查騎兵。
甲用語言攻擊乙，乙會憋屈忍受的話，那麼基本上就可以肯定，行動上的欺侮，對方也會忍耐，於是可以試探著採取實際行動。
其次，「背後說壞話」，也是一種有效的鑑別盟友的方式。如果甲四處對周圍的人說乙的壞話，若一開始便遭到反對，或多惹人反感，他就會偃旗息鼓，因為他知道當他採取實際行動時，這些看起來並非是乙朋友的人會同情乙，站到乙那邊。但如果甲對乙的語言攻擊沒有引起周圍人的反感，甚至是贊同，那他就知道，他可以以此為由，採取進一步的行動了。
「我知道我肩負重任，可我卻不能婦人之仁！儘管我敬奉神明，更願意勸慰、引導迷途之人……」
「然而，每放過一個女巫，代價就是幾千條人命，甚至越來越多的性命！」
眾人都面色凝重，心有戚戚。
這是關係到他們自己、親友的大事！
蘇試自動為古雄翻譯：
如果對方是女巫，不慎放了她，那代價就是幾千條命。
那麼是寧可錯殺呢，還是放過？
「儘管有人在審判過程中從中作梗，但在證據不足的情況下，我仍然不會輕易錯判。」
大家對這番說辭滿意點頭。
突然有人道：「脫光他的衣服，看看有沒有女巫標記！」
人群的氣息一下子變得猥瑣而熱辣起來。
在這一聲起鬨般的吶喊下，少年那聖潔的美貌，端莊的品行所帶來的距離感一下子被打破，他不再是天上的神祇，而是誘人的人牲。
那一雙雙銀盪的眼睛，直讓古雄想戳瞎。
「我們誰也不會去指控這位少女，」
他緊繃的面頰抽筋般肌肉顫抖，忍下胸膛中滔天的怒火，最後板著臉，公正而莊嚴地說道，「因為，我決定將此交給神明來判決！」
「將他捆綁起來沉入池塘，如果他浮在水上，那說明他是女巫；