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「天地人倫，陰陽有序，不過是各司其職，男尊女卑，卑卻不賤，張大人說那樣的話，可還記得我等為人子，母親生我養我？」
勤政殿中，文武百官分占兩側，身姿挺拔的青年官員紫袍玉帶，不見厲色，卻使不遠處站著的那人面露窘然，臉色通紅。
「我……微臣不是這個意思，」這位張大人向九重玉階上的帝王拱手一禮，又看向羅明，急急道：「羅大人何必曲解在下的意思，陰陽有序，人倫之理，在下自然知曉，也並未鄙夷女子，不過是想希望羅大人能道明緣由，好說服我等。」
他想從身體髮膚受之父母，又或子女孝道來爭論，豈料羅明並不給他這個機會，乾脆利落地認了錯，「那便是在下誤會張大人了，在此致歉。」
「……」張大人憋屈地大方原諒了他，剛準備開口，又被羅明搶去先機，「天下萬民皆是陛下子女，溺斃女嬰，便是殺害陛下子女，如何不能治罪？」
張大人心知肚明真正的原因絕不是這個，卻還得捏著鼻子投下贊同票。
羅明笑微微看了一圈，才道出真正原因——人口。
古代生產力有限，人口受限，並不稠密，也難增長，若遇戰事，更是需要數年方能緩過勁來。
《韓非子》記載：「產男則相賀，產女則殺之」。女嬰一出生，便面臨生死危機，太多女嬰甫離母腹，便入鬼門。
然而人口繁衍靠的是女子，性別比例失調，許多男子無法娶到妻子，人口難以增長。羅明粗略統計了每年各地被溺死的女嬰，做了一個推演，如此多的女嬰三五代之後後代數目。
御座之上，皇帝身軀前傾，人口對一個皇帝的吸引力是驚人的。
羅明順勢提出有關女子的一系列新律法——立女戶、和離、寡婦再嫁、妻妾，凡是他能想到的都提了出來。
朝上又是一番激烈爭論。
這已經是羅明提出且被採納的第二十條新律了，若任由他如此下去，勢頭難擋。不管是為了打擊他的氣焰，還是覺得此一系列新律不合禮法，連許多中立派都提出了反對。
但也許是人口對皇帝的吸引力太高，又或者是皇帝本就支持羅明，七日後，關於女子這一方面的新律新鮮出爐。
若有溺殺嬰兒者，比照祖父母、父母故意殺害子孫罪，仗七十，徙一年半。
若父母雙亡，無兄弟者，允立女戶。
又有允許寡婦再嫁的律法，另外，對各階官員納妾數目進行嚴格規定。
新律一經布告，引起軒然大波，除了溺殺女嬰及官員納妾這兩條外，其餘幾條無疑是對世俗禮法的挑戰。
哪怕羅明事先拋出了為社稷好的理由，還是有士人激昂陳詞，痛斥羅明為昏官，皇帝為昏君。