每出去一趟，沈陵都會在家休養大半個月，整理整理這一趟出去的所見所聞，還有和大儒們的一些交流，都值得他反覆去琢磨。
湯鳴則和嚴清輝都知道他在寫這個，這兩個已婚人士被婚姻絆住了腳，卻又羨慕得很，每次他回來，兩個人就時常來他這兒蹭。
沈陵每回寫好了的東西，就輪流給他們看。
湯鳴則感嘆道：「阿陵，你這文采竟是越來越好了，我看你這遊記，猶如身臨其境，那種愜意舒適的感覺，像是在田間漫步。便是你路上遇了囧事，也好似當成了趣事一笑而過，你的筆力大漲啊！」
沈陵被他誇讚得有些不真實，如今老師不在身邊，他自己心理便沒有了成算，進步不進步也不知道，不過他寫的時候，的確很灑脫，本就打著自己看看的想法，沒有太在意別的。
嚴清輝笑著說：「對這些觀點的見解點評也很到位，阿陵，你倒是有出書的潛質。你寫了這麼多大儒，都是聞名一方的人，你把他們的觀點都集合在一起，還有標註了自己的意見與看法，市面上還未有這樣的文章。你這若是能出書，怕是天下儒生都會買。」
湯鳴則道：「這書都可以做家傳之物了，詩書穿萬代，不管多久，子孫皆受用。」
沈陵知道湯鳴則這樣的官家子弟對藏書都很重視，如今教育資源的不勻主要還是在書籍，大量的藏書都掌握在頂層人手中，下面的百姓只能買到最基本的，所以越往上越艱難。
湯家這樣的人家都有這種習慣，更別說更上層的人，也許他們會把書借給別人，但不會允許這書流入到市面上，藏書一旦不珍貴，怎麼叫藏書。
造成這種原因也很多，首先就是書籍本身的珍貴性，書就是稀有資源。其次沈陵覺得和印刷以及出版方式有關。
此時不是全名皆識字的時代，大部分買書的都是讀書人，堪堪會識字的人也不會去買書。所以出版都是要自己去印刷的，多的是回本都回不來的，這就是求名。
沈陵思想還是後世的，對私人藏書沒什麼興趣。若以後他能有能力，還挺希望能夠幫一幫平民子弟的，他就是這麼過來的，感受過這種沒有書沒有好老師的艱難。
今年八月，嚴清輝再一次上場，這一回他準備得很充分，不出意外，中了第二十名，嚴清輝這人對自己認識很清晰，去年說自己不行的時候的確不行，今年出來，覺得自己有點把握，沈陵就知道他穩了。
今年碰上了一個主考官，恰是刑部的，覺得嚴清輝的律法答得很不錯，鹿鳴宴上點了他的名，和他聊了許久，嚴清輝也是難得這麼和人聊得來，大人對他印象很不錯，竟讓他日後進京趕考時來找他。
可謂是羨煞旁人，沈陵也覺得這運道非常好了，恰好碰上嚴清輝最感興趣的事情。
一般來說，進京趕考都是會去拜會官員的，大部分都回去拜訪從和自己一個地方的官員，大人們也都會指點一下。