第117章
所謂的儀式魔法， 比較可信的來源有兩種，來至於早期部落時代的祭典儀式，或是對重大事件的情節再現。
其本質上， 是通過某種特定的行為， 通過重現某種具有象徵意義的過程，以達成某種特定目的的方式，和早期的原始巫術幾乎同源。
最簡單的自我強化儀式，只需要一塊鏡子， 儀式者每天對著鏡子稱自己為最強便可以辦到。
但如果要達成更複雜的目的或更精確的效果， 所需要的儀式也就越複雜，大魔法級別的儀式魔法需要考慮天氣、星辰的位置、某種特定的象徵物、某些特殊血統的生物祭品、參與儀式者的特定情緒等等等等……
這些條件是如此的苛刻， 以至於很多時候，每一個大規模儀式魔法都是獨一無二的，哪怕是同樣效果的儀式魔法， 每一次都需要儀式舉行者根據當時當地的情況進行重新設計， 因而缺乏足夠的靈活性與時效性。
同時，在其效果上限極高的同時，下限也極低， 一個優秀的儀式魔法師必須是個優秀的數學家、化學家、天文學家、歷史學家甚至是心理學家。
這讓儀式魔法始終沒有成為主流，大多數的儀式魔法學徒終其一生也只能靠死記硬背完成某些小型儀式，能獨立設計一些中型儀式就足以被稱為大師。
掌握儀式魔法精髓者，整個歷史上都十分罕見。
但同樣， 儀式魔法也有其它魔法無法比擬的優勢。
當存在一個特定的， 廣為人知的「模板」——可以是某場巨大的災難，也可以是某種廣泛流傳的傳說時， 儀式魔法就可以花費比其它方式小得多的代價將其「重現」，進而達成某些其它魔法不可能達成的「奇蹟」。
——英倫特異物品《梅林之書。儀式篇。導論》， ████翻譯版。
「不論東方還是西方，巨樹往往都與神靈有著密切的關係。」
在安德魯仿佛喃喃自語般的聲音中，他將一枚世界樹的種子豎著放進了魔法陣正中的凹槽中。
隨後他用小刀割破手掌，鮮紅的血液滴落在種子上。
在片刻的安靜後，繪滿魔法陣的平台整個開始劇烈的顫抖，「嘩啦」「嘩啦」的崩潰聲不斷響起，無數巨大的根須不時在平台外閃過，每個在平台上的人都能感到，有什麼東西正托著整個平台不斷的升高。
「東方傳說中有建木，而西方則有世界樹，不論是什麼膚色還是民族，幾乎所有古人都相信神靈居於高處。」
如果此刻有人現在在基地的廢墟中，就會驚訝的發現，一棵巨樹正拔地而起，隨著安德魯的每一次呼吸，這棵巨樹的樹幹與根須不斷膨脹。
而在樹頂，巨大的樹冠像是滴落宣紙的綠色顏料向著四周伸展。
而在茂密的枝葉中央，一個平台被高高托起，直到消失在視野的極限，最終只留下那仿佛聯通天地之間的巨大樹幹。
「當人們有所求的時候才會祈禱，當人們恐懼的時候才會尋求拯救。」
當平台的抖動停止時，安德魯再次開口了。
他仿佛是在給其他人解釋什麼，又或是在給自己解釋什麼般，用空靈縹緲的聲音講述著。
「只有當人們祈禱時，當人們尋求救贖時，才是對神靈最為虔誠的時候。