當然，對小孩子十分不友好也就是了。
話題扭轉回來，王羲之問的是，之前王祥被“臥冰求鯉”的折騰，怎麼到了晚年還能“呂虔佩刀”呢？被苛刻惡毒對待，卻以德報怨，為什麼？
“先公至孝仁厚。”圖恩笑答。
“你們說。”王羲之指著一屋子的孫兒道。
“海沂之康，實賴王公：邦國不空，別駕之功。”有人引用了這句，這是當時人們歌頌王祥的民歌。
“公在正始，不在能言之流。及與之言，理致清遠，將非以德掩其言乎！”也有人引用竹林七賢之一王戎的評價。
王羲之聽諸多孫輩、曾孫輩引用前人先賢語錄，頷首微笑，見眾人說得差不多了，才看向圖恩：“么娘以為呢？”
圖恩剛幫堂兄作弊被抓，不敢再出么蛾子，舔著臉裝害羞：“兄長、侄兒們說得對。”
“他們說的是自己的見解，么娘的見解呢？”
圖恩拗不過，只好道：“先公至孝，所以舉孝廉；先公友悌，所以至別駕。因德行，而舉秀才，因才幹，而居太保。才高德韶，所以高壽而終。”
感謝自己居然在養病期間讀了氏族志，感謝王祥就是本家先人，感謝這具身體資質出眾。
王羲之聽了和妻子郗璿對視一眼，先是大笑，復又嘆道：“惜賢媳道韞不在，然則，可稱雙璧也。”
“翁翁過譽了，玉潤豈能與二伯母相較。”
王羲之並不理會她的謙虛，只道：“爾等通讀史書，過耳不過心，怠慢矣。日後功課，再加誦讀十遍。散了吧～”
眾人行禮，魚貫而出，郗道茂牽著圖恩的手，慢慢往自己院子走去。
眾人分開，藏不住話的王慧之忍不住問母親賀氏：“翁翁為何那樣誇讚么娘？么娘當然很好，可怎麼能和謝伯母相比？”