第51章
凌玥接過請帖, 卻沒有開。
在修真界, 開禪宗之物其實是很有講究的。
她佛性低、殺性高，與禪宗的至理完完全全合不來，貿然打開佛門物品，很可能會跟裡面的寶光來一場以掐死對方為目的的美妙邂逅。
佛只渡有緣人，顯然她倆沒有緣。
既然他佛與她無緣，就只能找個有緣的開了。
但這個啟封人又不能與佛太有緣, 否則就會出現禪宗也不怎麼喜聞樂見的「強渡」。
畢竟大和尚們很講理, 佛陀估計也講理, 但是佛光再怎麼慈悲為懷, 也是力量的一種，在沒有人控制的時候，它是完全不講理也講不了理的。
以段情與澄空、蘇苑博與天海大師為例, 澄空登山時步步生蓮, 是他體內佛法無意間的顯化，段情卻看得入迷以至於差點栽跟頭；蘇苑博遇見天海大師時不過鍊氣修為, 又沒有在臉上寫「老子佛性吊打你們這群渣渣」，二者擦肩而過，等到天海大師察覺到不對, 佛光早就一擁而上了。
而造成這種情況的, 就是雙方之間碾壓性的修為差距。
再往深里摸索, 則是渡人者與被渡者在「道」的理解上過於懸殊。
這就像大人先給一名幼童一個果子，告訴他，你要的是蘋果。或許等到幼童長大, 他會認為自己手裡的果子該換成梨、換成枇杷或者換成桃子，但在當時，他只知道，這是蘋果。
在修煉一道上，佛法就是那個大人，段情與蘇苑博只是幼童。
澄空是來送帖，不是來結仇，天海大師僅是拜訪故友路過東嶺，他們二者無心又無意，然而佛法要宣揚、要宏講、要渡盡蒼生，它向你展示高深奧妙，引你踏足其中。
若是換成凌玥，她會幹脆的把果子扔你臉上，但更多的人，只會覺得蘋果也很好，畢竟它又大又圓還紅彤彤，咬一口汁水清甜。
蘇苑博也是其中之一，在認同蘋果的那一刻，他變成了澄空。
凌玥不想在宗門裡搞出一個「澄空第二」給玉柄真人添堵，那麼這個啟封人選就必須要仔細斟酌。
一般而言，外人開啟禪宗之物，要麼修為夠高，要麼就乾脆找個凡人。
修為高深之人大多已認定了想要的是桃子，任由蘋果多麼水靈清香，都無動於衷。
凡人就更無懈可擊，因為他們根本就感受不到寄存在上面的佛光、佛法、佛寶，看不到就理解不了，理解不了談何渡化？
當然，對他們的影響也是有的，不過最多就跑去附近的寺廟捐上幾筆香火，然後摸摸肚子，心想今天又做了一件好事。
玉泉山上沒有凡人，修為最高的就是玉柄真人和凌玥，凌玥與佛法相性不和，按理來說，啟封請柬的重任自然就該落在掌教肩上。