打獵，競馬，美食，美酒，歌舞，賭博這些東西，俱是場中眾人心頭之喜。
徐子陵自然明白如果一個地方的人要是不賭博，那個地方的人除非住得是聖人，否則是窮光蛋。就連希望村那樣的村子，人人不求金銀珠寶之類，也常有村民打賭行為，比如力大搬石，背手遊河，牛尾數毛等等等等，雖然不是淫奢或者求財，但也是賭博，最少賭上點意氣性情。
但是飛馬牧場，簡直就是大隋中期的一個小小縮影。
豐饒，富足，安定，無憂。人人的臉上都有一種驕矜的自豪和沉淪的傲慢，就像外國所謂的那些什麼貴族氣質或者貴族心態，不知世間之疾苦，不理人間之悲怨，不問生命之無常，不思命運之盛衰變換，自以為是地享受著窮奢極侈的生活，一邊嘆息世人低俗難耐，從不反思自己不足，自以為高貴勝人，自以為天下之豐足富饒只為己而生，自以為天下之繁華多彩只為己而起。
豐饒富足有時候不是一件好事，最少，在亂世之中就不會是。
豐饒富足容易讓人享樂，讓人不事勞作，讓人不求進步，也容易讓別人覬覦。
安定無憂有時候也不是一件好事，它容易讓人不思進取，不求個人成長突破，相反，安逸的生活會帶給人們很多慵懶和糜爛，讓人漸漸沉淪。能在這些東西抗拒而突圍而出的人不是沒有，可是世間又有幾個人可以明明白白地在享受嬉樂中明悟，能在奢侈豐足中持身，能在安定無憂中思危？
徐子陵看到了飛馬牧場，第一件事就是想，假以時日，等自己真有一天可以一統天下，絕不能讓人民過於安逸，過於享受，過於驕奢淫逸。否則，又會重複無數個朝代那般，開國辛辛苦苦，守業嘔心瀝血，好不容易做出一點成績，為自己的兒孫積蓄了一點富足，爭取到一點安定，可是卻讓後代輕易揮霍敗光敗盡。
不是兒孫不強，而且生活太好。
他們已經失去了追求進取之心，失去了艱苦奮鬥的精神，失去了排艱除險的勇氣……
徐子陵心中極是警覺，心中更是大打主意，如果日後真的有成，就將這一種使人徹底沉淪墮落的腐化弄到外族裡去，發揚光大，把他們整個民族養成一頭頭肉豬，再也不可能對漢族構成任何的威脅，甚至讓他們自己慢慢讓時間和歷史淘汰掉，最後徹底消失。
「養豬。」徐子陵看了飛馬牧場之後，心中有了一個極惡毒極陰損的計劃，他心想：「我要把外族統統養成一頭頭的肉豬，將驕奢淫逸安樂腐敗窮奢極侈千萬倍放大在外族的身上，徹底腐朽他們的精神，肉體還有傳統，甚至文明。」
飛馬牧場有著一夫當關，萬夫莫開的險要，又有數萬居民，有著眾多的守衛，人人精於騎射，甚至有天下最為缺乏的座騎，隨時都可以組成一支快疾如雷的騎軍，可是卻抵擋不住四大寇那種流寇窮匪的進攻。其失敗之處，自然就是他們的子弟後輩，天天享受安逸生活，早就荒廢武道多年。縱有人喜好武道，也極少數，甚至，就連這些少數之人，也無血戰拼死的勇氣。