春歸又的確覺得歡喜，因她這些日子以來都在努力收服青萍，卻拿不準有沒有成效，只今日見著青萍不再像剛來的時候那樣，說話斟詞酌句行事小心翼翼，也能把喜怒悲嗔的情緒外露幾分，沒有那樣拘禮能和她說說笑笑起來，縱管仍然不確定有無收服，至少關係親近不少。
她可不認為那些表面上畢恭畢敬的奴婢，就一定對主人忠心耿耿，所以她針對青萍的小目標，就是讓她釋放真性情。
卻說主僕一行三人到了內庭的北角門裡，見一旁花廳，丁氏和另一女子也正愉言婉色的輕聲談笑，那女子是一張陌生臉，瞅著似比丁氏還要年長，隨雲髻上低低簪著組珊瑚紅豆長絲菊絹花，用料雖不名貴，制樣卻極精美；又看她身上的衣著，交領蠶絲襖，絲菊鳳尾裙，面料和繡樣都還考究，就更不說她不是侍立一邊兒，和丁氏乃隔著方案比肩而坐，怎麼也不像個僕婦。
可若這人不是丁氏的隨從，總該別外交待一聲兒才是。
春歸雖狐疑，步子卻未緩滯，又丁氏也是通曉應酬之道的人，稍經寒喧也就順著寒喧說明了那女子的身份。
「她姓申，是我家的新娘，父兄都是外子的師爺，自小也是知書識禮的，我和阿申往常相處原和姐妹無甚差別，今日她聽說我來拜訪顧娘子，直稱仰慕得很，故而就隨我一同來了，咱們這是不告而訪，冒昧之處顧娘子千萬諒解則個。」
現下時稱新娘，一般兩種意思，要麼是新婚或新婚不久的新嫁婦，要麼就是小妾。
但若在家宅之內，口上習慣將小妾稱作姨娘，這其實已經算是一種尊稱了，因為姨娘原指主母本家的姐妹，就似乎有了親友的意思而非仆妾，但實則的含義卻是終生和主翁、主母有所區別，永遠不被看作家主，有寄居附庸的意思。
一般對外人介紹家中妾室時，卻是稱新娘。
給人做妾，就算是白了頭也只能是「新娘」，絕不可為太太、奶奶、娘子。
這位申氏的身份必定是後者，倒不是因為她的年歲——這世道雖說無論朝堂還是世俗都在鼓勵婦人守節，歧視喪偶、和離、被休的婦人再嫁，但現實中仍然還是存在改嫁的婦人，所以年齡並不能成為判斷是否新嫁婦的唯一準則。
春歸判斷申氏是李同知的妾室，是因為丁娘子後頭的一番介紹。
首先「我家新娘」便限定為夫家，要若申氏是妯娌，丁氏一定會加上「阿嫂」或「娣婦」，甚至根本便不會用「新娘」的稱謂，縱管申氏可能尚處新婚；就算申氏是兒媳，丁氏也一定會另加說明，不能只以「新娘」概括。但丁氏偏偏只強調申氏的出身，又說兩人情同姐妹……
其實就是告訴春歸，我雖為妻她雖為妾，但一來申氏是良妾，再者很受寵愛。
時下夫人、娘子們出外交際應酬，要若相熟的人家，其實也並非不能帶著妾室隨行，不過妾室也就只是隨行而已，作為的是僕婦之事，得不到主家的別外款待——良賤皆是如此，除非是有誥命品階的貴妾，當然這樣的貴妾也不是普通門戶能有的。
但丁氏待申氏如此看重，允她平起平坐，又解釋兩人情同姐妹，也就是希望春歸能夠稍微高看申氏一眼，客氣幾分。