的確，有以殺害宋國嬰兒以取樂的遼人，且在屢犯宋國邊境的遼兵之中，這樣的人並不在少數。
但同時，卻也有心地善良，願意為宋國嬰孩提供幫助和保護的遼人。
反之，宋人也是一樣。
所以眾人因喬峰契丹人的身份敵視他錯了嗎？
殷梨亭不能說錯。
但只因為他是契丹人便要對他妄加指責，將莫須有的罪名生生扣在他頭上，這卻是錯了。
殷梨亭自認自己是個心最小的人。
他心裡已裝了師父和師兄弟們，已裝了師侄和整個武當上下，曾經還裝了紀師妹，只可惜如今……
唉。
總之如今，他心中也裝下了喬峰這個相逢恨晚、相交甚深的知己好友。
所以，便再裝不下對宋國武林中人做法的包容和認同。
他明白他們的想法，甚至某種程度上，是很理解他們的某些想法的。
但是，那又怎麼樣呢？
明白、理解，就要選擇與他們同樣的做法，同樣的立場嗎？
不存在的。
在喬峰的選擇不傷天害理，不泯滅人性，不殃及無辜，不失俠肝義膽的前提下，殷梨亭會選擇的，只有和喬峰同樣的立場。
這是他出走元國，獨自一人穿過大漠，來到宋國以後，得出的一點點感悟
有時候，不必太過顧及他人的看法。
順從本心，方為正道。
但這只是殷梨亭的本心。
他可以選擇順從本心支持喬峰，但喬峰又要怎麼選擇？
今時今日，他既不願選擇遼人的立場，也已不再能選擇宋人的立場了。
喬峰所苦惱的，是今日以後，他該何去何從。
這恰恰是殷梨亭所無法給出任何建議的。
他當然可以提議，天大地大，除了宋國遼國，這片大陸上還有許多不同的國家，這裡容不下喬峰，總有哪裡可以容納下他。
甚至不用多說，殷梨亭自己就能代表武當歡迎喬峰來做客。
但說到底，也只是「做客」，喬峰此時需要的，大概是個真正的容身之所，真正的歸處，而非無奈之下遊走他鄉。