［被這些音樂奪取心智的人據說也會淪為外神的僕役，只能跟著外神的旋律起舞。］
［它們不滿足於現有水準的演奏，它們向你爬了過來，好像想要一個表揚。］
「在開動之前，你可以稍加表揚一下這些僕役們，也許它們願意把你的讚揚傳達給它們的主人。」黑人男子若有所指。
外神的僕役，它們的主人——自然是外神。
外神的僕役能被隨意召喚嗎？
林行韜對克蘇魯神話不是很了解，他凝視著黑色的男子，心裡一個名字幾乎要脫出口。
他問：「外神？工業之神？」
男子卻指了指快爬到林行韜身上的僕役，輕聲說：「它們生氣了，因為你不去誇獎它們。」
作者有話要說：黑人男子就是喜歡騙人的外神奈亞啦，話說奈亞的人類化身雖然很黑，但有18魅力。
林行韜對克蘇魯神話一知半解，他還沒意識到這個男人♂就是奈亞。
關於把人切片分成兩個人的靈感來自於超重口漫畫《殺殺草紙》（好看但真的重口）。
資料：
靈魂分配術(Apportion Ka)
施法者可以將自己靈魂的本質(Ka)注入自己的臟器，再將附魔的臟器從體內取出。只要臟器存活，施法者就能維持自我。切除自己臟器的行為會損失理智值和意志值。這道咒文最初由「黑暗法老」涅弗倫·卡(Nephren-Ka)的信徒們使用，他們把自己的臟器取出後放在安全的地方，使自己幾乎不可能被殺。施法者能感知到臟器所處的位置，他的身體和移植了臟器的身體之間會有一種微妙的吸引力。當兩具身體同在一兩個街區的範圍內時，施法者就能取回自己全部的靈魂本質，並且獲取對方的全部記憶、知識和咒文。施法者還可以控制附近所有 被移植了臟器的身體，所有身體會像共有一個心靈那樣行動。
黑法老是奈亞的化身之一，似乎與涅弗倫·卡存在著些許聯繫。這裡奈亞沒說自己是涅弗倫·卡，他也把法術改了。
第112章 工業邪神（三五）
某個外神的名字就在林行韜的舌尖呼之欲出, 但最終他還是閉上嘴，咽了下口水。
他真的覺得很餓啊, 外神——外神可以吃嗎？
他冒出了一個大膽的想法，嘴唇邊有些乾燥，想去舔舔。
兩個吹奏著長笛的僕役卻不依不饒地纏住了林行韜, 它們的觸手帶著巨大的力道在林行韜身邊揮舞。倘若林行韜不是本身就是邪神, 能被一下呼死。
黑人男子還在帶著笑意觀看，或許真的像他說的那樣只要誇獎演奏就可以了。林行韜卻下意識地覺得牴觸，他不願意相信這個極有可能是神明化身的傢伙的話語。
嗚嗚嗚～
瘋狂又令人沉迷的樂聲中，排著隊的工人們一個個捧著臉，做出名畫《吶喊》中的模樣, 逐漸跟隨著舞動起來。
空洞又單調的哀嚎聲中，僕役們的觸手突然間拉扯過了林行韜的髮絲。
不易被扯斷的金髮被崩成了一根根長線，宛如琴弦。