路边铺子永远都是那些东西，上街永远是柴米油盐，从不见有什么新颖事物流出来，连街头巷尾的八卦都乏味的很。
热闹中透露着寂寞，这是他常常能够感觉到的，也可能是失望使然，幸而他知道这一切的源头：南朝商人的地位。
这一年多，林殊经受的白眼已经让他深刻的了解到南朝重农抑商多么严重，商户的地位又是多么低下。
南朝的商户分为饷贾、游商和坐贩。饷贾是像文家这样的商贩大家，所受的约束稍小一些，但是缴纳的赋税却非常之重，几乎能占到整个家族一年收成的四分之一。不知是哪个皇帝一时兴起，想记下这类商家的功德，所以让名称也带上了“饷粮”的意义，但文殊却觉得十分讽刺；
坐贩是最小的商贩，或是开个餐馆，卖个布匹之类的，这类人不允许出城买卖，需要缴纳地租，如果用的是自己家可以少缴三成。他们种类繁多、与平民来往密切，受到的约束最小。
而游商是大的批发贩运商，作用就是把东边的东西运到西边，南边的东西运到北边，每到一个关口都要缴纳入关费，古代没有飞机，走一次商要经过很多城池，有些小县城还会钻空子强收入关费，再加上商户的重赋，以至于南朝的游商几乎已经消失了。
没有游商，南朝的文化几乎没有传播的途径，东南西北各地人民各自生活在自己的地盘，各自信仰各自的神。文殊觉得南朝的动荡也不是没有道理，人民没有凝聚力怎么能行？不过这样的情况，如果能有便利的交通工具，旅游业定会蓬勃发展，然而万事不备，只有东风也没用。
市籍便是商贾的户籍，样式与平民户籍类似，里面带着不一样的纹刻，类似于被流放的犯人脸上的刺青。商户之子出生便是市籍，等成年以后会再给市籍细分。而他们若要改走仕途，除了要有文采，还必须有朝堂上的人举荐。
官家甚少愿与商户来往，所以一旦入商，几乎不再有翻身的机会。
甚至，南朝还有一种刑罚，便是贬入市籍，对于这个罪到底是重还是轻，朝堂上还一直争论不休。而民间传闻，市籍之人若是不小心入了牢狱，不管冤不冤，统统先受一遍刑罚，之后才开始审讯。文殊翻了好些书才找到不是原因的原因：商贾狡诈奸猾。
农户不敢入商，商人无法出仕，南朝几乎已经进入阶级固化的状态，而经济一旦低迷，几乎没有复苏的机会，极大可能影响国家存亡。幸而由靖朝做了先头，南楚、北燕也有重农抑商的规矩，只是不如南朝严格罢了。
不然，这南朝怕是早就消失在历史的浓烟中了。
文殊的任务是推动文化发展，文化离不开商人，提高商户地位对他完成任务有极大的帮助。
提高商户地位需要当权人士的帮助，加上文翀的仕途，让文殊再次坚定了找顾逍的心。找到顾逍，还要让顾逍看到自己的价值，而这一切促使文殊把碌碌无为的幻想改成了艰苦创业的理想。
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今日文殊
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