西方神秘學與華夏玄門是非常不同的兩種神秘向體系，比起華夏以呼應自然入道的修煉方式，西方的神秘學發展分為涇渭分明的兩種。一種是基於虔誠信仰而誕生的宗教派別，另一種是肇始於文藝復興的基於理性和術理規律的鍊金一派——這一派其實絕大多數走向了科學道路，但不可否認也有一部分具有先天魔力天賦的將術理知識與魔力能量結合，走向了非常神奇的計算魔法派。
徐雲笈更能夠理解的是後者，畢竟就像他煉丹需要布控溫陣、需要計算陣法強度一樣，計算魔法派的體系也建立在強大而明確的原理基礎上，只不過東方玄門的修煉根源在於「氣」，而西方的魔力源是元素罷了。
而前者，信仰一系的魔法派別，徐雲笈也只能說大致了解個皮毛，對於原理……不說一竅不通吧，只能說難以理解。
畢竟這個派別經常搞出什麼因為信仰虔誠直接被神拔擢為天使之類的神話傳說……靠信念獲得力量，力量本源是生靈的強大意識，這一派走的是近乎純粹的「修心」派別了，不過不像華夏修者修心指向更大的「道」，他們的修煉唯一的朝向便是虔誠。
而眼下這枚寶石……不對，從光澤和質感來看，應該是鑽石才對。這枚黑鑽石，帶著磅礴到幾乎沒有掩飾的詛咒之力。
徐雲笈努力回想西方同學用過的各種招數，都沒能找到和這枚黑鑽石性質一致的。
這種力量論起類別大概勉強可以歸類於西方信仰派的路數，蠻不講理地以強大的怨力封鎖了徐雲笈右手的靈力迴路。或者說這不是封鎖，它本身並不作用於經脈，而作用於任何力量本身。
如果放任這種詛咒蔓延，大概率結果是不斷使得受詛咒的人變得虛弱。
而從木頭桌子也能夠被這種詛咒力侵蝕來看，即使是死物也逃不過詛咒的削弱效果。能夠阻擋它的大約只有純粹的等級很高的光明系力量——這會兒徐雲笈也反應過來了，之前自己探查的時候，對於玉盒的微妙感，想必是因為上面被塗抹過西方的聖水！
但因為屬於正派的能量，沒能引起自己的警惕。
可要命的是，徐雲笈芥子空間裡什麼都有，各種藥材靈器五花八門，然而偏偏都是華夏體系的，哪怕陽氣屬性的力量能夠起到暫時的替代作用，也根本無法根除這種粘稠的詛咒力。
他暫時用一堆陽氣符和修者自身指尖血緩解了污染侵蝕，可這根本不能徹底解決問題。
……難道要他去找個貨真價實、信仰虔誠而且有光明魔力的紅衣大主教來嗎？
徐雲笈感覺不太好，他大腦轉動得飛快，一面思索著任何可能獲得西方神秘側幫助的途徑，一面咬牙切齒地開始翻找芥子空間——他記得自己的《西方神秘學》課本應該還留著。裡面應該是有詛咒類別的詳細介紹。
一番摸索之後他總算翻出了當年的課本，並且憑藉修者強大的精神力量快速在書中找到了和眼下狀況最為接近的內容。
「maledictad'anocheeternal？」