根據陳嫣對自家阿姐的了解，一半是為了纏著未婚夫，一半大概是她也想一起出去玩兒吧。長安固然是這個時代最好的城市之一了，但從小隻呆在長安難免也會對外面的世界感興趣。
早半年前陳嫣去不夜縣度夏的時候，她就動過心思一起去——打著照顧小妹妹的旗號，好好玩一回。只不過給長輩否了而已。
這次太子不樂意帶她，她就想辦法求外祖母。打比方來說吧，外祖母就像是陳嬌的哆啦A夢，什麼事情只要她求到外祖母竇太后這裡都能稱心如意。
這會兒都快到過年的時候了，太子還因為一些『突發情況』牽絆在路上，自然的，陳嬌也就還沒回來。家裡偏心都偏到胳肢窩的老太太可不就要想念她的『嬌孫』了！
相比之下館陶公主劉嫖還要看得開的多，笑著道：「這有什麼好想的，那孩子性格一慣沒心沒肺的——也不必想！太子肯定有分寸，至遲也就是這幾日回，總不能誤了過年罷！」
此時過年的習俗還很不完備，準確地說，後世絕大多數習以為常的節日此時都還在草創階段，甚至未萌芽。但過年、辭舊迎新，很早就有相關的習俗了，並且屬於相當受人重視的那種。
說話的當口，後宮妃嬪也來了不少，其中有孩子在身邊的也帶著孩子。不過此時後宮之中孩子大多已經大了，或者就藩或者下降，由母親領著的倒是少。
「太后…壽少使與審七子來了。」因為這兩位妃嬪各帶著一位公主，在眾人之中也算是扎眼了。
第11章 蓼莪（8）
華夏自古以來都是一個講究禮儀的國度，一部《禮記》實際上也是治國書。這倒不是華夏民族窮講究，只不過禮儀的本質就是『規矩』，在法律無法徹底被貫徹接受以及理解的時代，這種擺在明面上的『禮』本身就是維護統治的最好工具。
所以每一個王朝除非是走到禮崩樂壞的王朝陌路，不然統治者的一舉一動都是有相關的禮儀規章的。
譬如說皇帝的後宮，往小了說是天子家事，但這也有著一重一重的『禮』。
最重視禮的周朝說『王有一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御女』，這樣簡短的一段話既是規定了數量，也是規定了品級。做一個簡單的數學題，也就是說，周朝的天子最多也只有一百多個妻妾…
以古時四海奉養一人的傳統，這堪稱『簡樸』了。不過這種規矩隨著時代變遷肯定是有變化的，到了劉家天下，天子的後宮麼…
天子自然是不再滿足一百多個妻妾了，事實上如果算上『名義上天子能夠隨時寵幸的宮女』，漢代皇帝的後宮動輒就有上萬人的規模！