陳嫣今天要拜訪的人物是如今臨淄最有名氣的學者之一，胡毋生！
此人在學界輩分極高，臨淄絕大部分的學者，不論是哪一家的，基本上都是他的後輩。他還曾經做過當今天子的博士，後來年老才返回臨淄，專心於修書和教學。
胡毋生是個儒生，而且還是儒家的公羊學派。在此時，儒家還沒有真正崛起。儒家內部幾個學派更沒有分出高低，所以作為公羊學派最為直系的傳人，胡毋生的地位還不怎麼顯得獨特。此時他出名的是學問與德行，前者不必說，都是學界大佬了！關於後者則是由多人背書，其中大多數是學界其他人。
陳嫣則直接從她天子大舅那裡得到了情報，知道這位胡毋生是真正意義上德行出眾的人，而不是某些表里不一，只是為了作秀，裝出一副道貌岸然樣子的學者！
儒家、公羊學派、胡毋生、董仲舒…陳嫣腦子裡轉過這幾個關鍵詞，最終頗有些感慨地搖了搖頭。恐怕此時就連儒家自己的人也不能料到，在之後的幾十年裡儒家將迎來最重要的時機！
董仲舒會以自己的觀點說服天子，於是『罷黜百家、獨尊儒術』！
而這一執政理念也會從此時開始，延續兩千多年，比大漢王朝要長久，比歷朝歷代加起來更要長久！
而董仲舒正是公羊學派的學者！他和胡毋生的關係大概是同輩，但並沒有太多交集。不過此時的學術圈子狹窄，兩人真的要往上數師承的話，多少還是能論出一個師兄弟的關係的。
正因為董仲舒屬於公羊學派，接下來的大漢文壇、政壇，公羊學派興盛也就可以預料了。
當然了，公羊學派遠沒有儒家那樣持久。在一個儒家不動搖的前提下，儒家內部到底哪個學派占優勢，一向是一個『你方唱罷我登場』的局面。直到後世，學派彼此廝殺、合流、交融，變得再也不重要了，這才消停。
不過那個時候『黨爭』依舊存在，只不過是換了個形式而已。
儒家公羊學派在未來的漢武帝一朝會相當輝煌燦爛，不過這不是陳嫣今天來拜訪胡毋生的原因…她來此拜訪更多是聽從了天子大舅的意見，來給自己找一個家庭教師。
呃…也不止是天子大舅的建議，也有太子宮一干博士老師的建議。
她前往不夜縣度夏這段時間就不能接受博士教導了，博士們一方面覺得一個女子而已，學習什麼的也不怎麼重要。另一方面又很是口嫌體正直，覺得她像個瘋丫頭一樣整日在個窮鄉僻壤鄉下地方傻玩兒（眾博士腦補），這似乎很浪費璞玉一樣的本質。
聞知她要經過臨淄，便推薦她在臨淄找個不錯的老師，再加上自己自學…也勉強過得去了。