最終他選擇了『讀書』！
從前的他只做過小吏而已，小吏會幾個字就行，而且還是相對簡單很多的隸書！真要說正經做學問，那是沒有的。
也就是說，他四十多歲的時候才開始讀書！而此時首先擺在他面前的就是學什麼！諸子百家，每一家的學問都很好，學哪一家呢？
一般人或許會想哪一家的思想更合自己心意，但公孫弘沒有想過，他只是選擇了最有利於自己的選項——一個曾經犯過罪，現在正在做豬倌，已經四十多歲的男人，除了一顆百折不撓、不願放棄的心，還有什麼本錢去做別的選擇呢？
首先那些『非主流』的學術門派就不用考慮了，縱橫家、名家、小說家…甚至墨家，先不說這些學派能不能接受他，就說入了這些學派將來的前途在哪裡，這就是個大難題了！
公孫弘考慮的就是幾大顯學…說實在的，此時他最先想到的是道家和法家。道家黃老派正當政呢！好不好？當然好啦！法家也不錯，似乎無論是哪個學派當政，最終也無法完全甩開法家，即使當政的學派和法家有仇——很多具體的事務還真就只能交給法家的人去干！
但問題是公孫弘沒有門路去投靠道家和法家！
道家就不必說了，黃老派的眼睛都長到頭頂上去了！他們一向走上層路線，收的學生也大多有出身有來歷。偶爾有個把平民弟子，那只能說明人家真的優秀，而且運氣很好。
就公孫弘這種，家裡一文不名，早年間自己是個獄吏，現在更是在做豬倌，兼年齡在四十多歲了。道家的門檻都邁不過去！
法家…法家雖然比道家親民很多，畢竟法家的人大多是實幹家，英雄不問出處的習氣是很重的！實際上很多法家幹吏都是小吏出身。可是，即使是這樣的法家，對公孫弘這種學生也是敬謝不敏的。
躊躇再三，公孫弘選擇了儒家。而儒家又以公羊學派比較有實幹精神，最對公孫弘的口味，所以他開始治《公羊》。
儒家對收學生是最能放開口子的，所以這些年在民間的影響力也是逐步加大的。即使是公孫弘的出身，也沒有成為他求學的阻礙！
一開始是一邊做豬倌一邊自學，後來為了更好的學習，便搬到了臨淄——這裡可是學術的中心！無論是高水平的老師，還是志同道合的同窗都是極容易找到的。
如今他也治學十多年了，因為刻苦，也因為頗具天賦，在認識的儒生圈子裡算是小有名氣吧。
不過真的也就是小有名氣而已，因為他起步實在是太晚了！
他若是個二三十歲左右的青年人，學了十多年有這樣的成就，那倒是能讓眾人側目，並且對他的未來寄予厚望。但他的年紀…再想想此時的人均壽命，不是人人都能做姜太公的啊！