另外民間也對此很是關注——主要是長安百姓, 外地百姓以現在的信息傳遞水平哪能知道這些消息。等到他們了解情況的時候, 估計皇位上都已經換人了。
說起來皇權社會下的老百姓生活真的很看運氣，每次到了換皇帝的時候就是一次擲骰子。擲骰子擲的好, 迎來一個好皇帝，大家安安穩穩一二十年，好一些的二三十年。要是擲的不好，不需要說太多, 民不聊生還是輕的。
此前漢家天子，哪怕經歷了呂后時期的高壓統治，其實對底下的小民來說日子也是不錯的——呂后和劉氏的鬥爭基本上限定在了權力上層，並沒有波及到底層老百姓的日子。相比之下，十多年前七國之亂，因為要出兵鎮壓，這對老百姓的影響還大一些。
不過這也不算什麼，很多人容易有一種錯誤的認知，覺得古時的太平年景就是天下太平無事，到處都好。而戰亂時則是十室九空、沒有一日安寧，所有人都疲於奔命。
怎麼說呢，不能說完全不對，應該說情況推到極端的時候，這兩種情況是有可能發生的。但事實是，絕大多數時候，具體情況都處於兩者之間。
即使是再亂的亂世，也會有一些人建立起一點兒基本的秩序，不然就真的活不下來人了。同樣的，再好的太平盛世，在古代的年景里也一定會有這樣那樣的問題——水患、蝗災、地震，古代社會，哪一年不餓死一批人叫做古代社會嗎？
即使是吹到沒邊兒的文景之治、貞觀之治、康乾盛世啥的，看具體的歷史記載就知道了，還是一樣餓死人，一樣有造反的——不用把造反想的太高大上，實際上古代的造反頻率比普通人想像中的多得多。
太平年景只是絕大多數地方的人能多吃幾碗飽飯，但總有倒霉的地方因為天災人禍歉收了、絕收了，然後朝廷的賑災款、賑災糧沒有及時發放到位，或者沿途被吞掉了。總之，活不下去了，總不能等死吧！那就造反！
只不過這種造反往往聲勢很小，集中在一小塊地方，參與人數也不多，地方很快就能鎮壓下來。史書上有的時候會記上一筆，有的時候根本不記。而通識性質的歷史課程，能提到的造反，那都是改朝換代時有名氣的農民起義了。以至於讓人產生一種錯覺，除了王朝末年大規模的農民起義外，似乎古代就沒什麼亂子了。
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正是因為皇帝對普通老百姓的日子影響如此大，頗有政治覺悟的國都老百姓偶爾也會議論幾句。當然了，沒人會議論天子什麼時候駕崩，大家最多討論討論太子到底是個啥樣人，到底可不可靠吶？
基本上劉徹的名聲還可以，他當太子的時候年紀還很小，現在年紀也不大，這些年雖然也沒有幹過什麼讓人印象深刻的大好事兒，但也沒做什麼荒唐事兒。再加上祖上遺澤，長安百姓都還記得漢家前幾位天子都是很不錯的，於是對『小劉』也抱有了比較樂觀的情緒。