陳嫣用來做示範的文字是《道德經》, 她把一篇《道德經》給默寫到了白紙上。而《道德經》全文總共有5162個字，放在後世, 這個字數是當不起一部書這種說法的，最多就是一篇文章而已。但是在此時, 這就是一部書！而入《左傳》那種十幾二十來萬字的, 就可以稱呼『鴻篇巨著了』了！
而已一篇《道德經》如果要用竹簡來寫, emmmm……
古代的竹簡很少有販賣的，凡是能用竹簡的, 大多都用的起僕人。就算有的人用不起，也可以自己手工做竹簡…之所以不像買文具一樣，流行專門的地方買, 這可能和竹簡本身就很『私人定製』有關。
現代出土的竹簡大多繩子已經腐朽了, 所以一般人看不出來。但實際上的竹簡往往有『不多不少』這個特徵, 比如說一篇文章，不管是五百字、八百字, 還是一千字，都是一冊（卷）竹簡了事。
這麼恰到好處, 當然不是因為寫的人一開始就心中有數, 所以控制了字體大小, 最後才大差不差的——竹簡上的字體本來就有一個大致的大小, 這是由每支竹簡的寬度決定的（普遍只有半厘米多一點兒, 這可能比印象中的竹簡要窄。不過這就是真實的竹簡樣式, 而並非影視劇里出現的那種）。
和一般人想像的不同, 竹簡大多不是編好了再寫, 而是一支一支的寫好了，再編，如此就恰好了，連一片多的都沒有！
一篇文章用一卷竹簡，如果文章特別長，就可以分上下兩卷。以此類推，鴻篇巨著弄出個十幾卷也不稀奇。
每支竹簡的長度也有不同，不過普遍的，每支竹簡可以寫三十多個字。
所以光是一篇五千字出頭的《道德經》就是快兩百支竹簡了，而這個數量的竹簡編起來——雖然說，多少支竹簡編成一卷，這要看個人喜好，《道德經》也可以捲成一卷，但那樣的話就會卷出一個『大餅』來，非常不方便查看和保存。
所以，竹簡一般都會儘量維持成方便手持的『卷』。而如果是這種規格，《道德經》能卷出十幾個卷。堆在一起，也很可觀了。
而寫在紙上，陳嫣就用了兩張紙，這還是因為她不寫反面…兩張紙可是輕飄飄的，攏在袖子裡也輕輕鬆鬆。而寫在竹簡上，不至於說一個人拿不動，但真要帶著這些竹簡，也根本做不了別的什麼了。
這種對比，劉徹一下看出不同來了，也意識到紙張具有取代竹簡的潛力…只要它不是特別貴…具體可以參考絲帛。絲帛輕便好用，就是太貴了。而相比起絲帛，紙張似乎更輕……
「這『紙』…」劉徹沉吟了半晌，問道：「造價幾何？」
陳嫣直接給他交底：「如今造價還稍貴一些，但也不會比竹簡更貴…日後造的多了，價錢更賤。往外發賣，百紙一刀，一刀紙大體在二百錢上下。若是紙質粗劣的，還可更低些。自然的，若是紙質上佳，價錢也需要加。」