華夏歷史中, 直到隋唐時期, 安史之亂前, 那些世家貴族的族譜，有不少甚至可以清清楚楚，明明白白的追溯到神話時代。
那時能在歷史中留下姓名的，哪一個不是聖賢之輩？又有誰不是對人類做出了巨大貢獻的存在？
祖先奮鬥的成果，遺澤後人，誰也不能說有什麼毛病。
但世家的問題往往在於，他們的祖先厲害，讓他們一出生就能在終點上，而別人沒有這麼好的祖先，對此也就只能認了。
可他們準備自己奮鬥，好讓自己的後人可以如同如今的貴族一樣的時候，這些世家之人卻甚至不許別人站在起跑線上，還自己當起了裁判——這未免就有些過分了。
他們壟斷知識，確保君主只能在世家之中挑選尋找幫助他管理國家的幫手。又以此保障了自己能夠纂取足夠多的權利，為自己的家族攬收更多的利益。
他們的祖先是因為自身為國家做出了貢獻，使大部分人受益，才成為了貴族，但世家壯大之後，反而倒過來趴在國家身上吸血吃肉，以獲取養分滋養壯大自己。
對此，被阻攔了向上渠道的平民不會忍，被挾持掣肘的君王也不會忍。
而破解世家的權利，有兩個最有效的方法，一個是武法，一個文法。
武法就是像安史之亂、黃巾起義、太平天國運動那樣，直接從肉體上消滅貴族階級。但那無疑又將掀起一場浩劫與動盪。
相比之下，文法就又穩妥，又方便，性價比極高。
那就是科舉。
可問題就在於，現在舉行科舉沒有什麼用處。
因為文盲率太高了。
現在這個世道，能夠讀書識字的，上得起學的，有幾個是普通百姓？
所以科舉之前，必須先掃盲才行。
姚玉容之前將月明樓整個轉入北梁，就有著這方面的打算。
等到月明樓培養的這一批孩子們畢業，那時候，科舉差不多就能試開第一屆了。
一批全是自己人的人進入朝堂後，就能更加順利的進行更多的改革。
不過，這也不意味著現在就什麼都不能做——文科舉暫時不行，那就先來軍功改革。
成為士兵並不需要有多少知識，比起讀書科考，顯然門檻夠低——只要你不怕死，你就有機會。
而且，就算你死了，你的軍功累計得到的獎勵，也可以由家裡繼承，不會竹籃打水一場空。
世家一貫惜命，不大瞧得上戰場搏殺，也導致了一貫的重文輕武——都享福去了，誰樂意吃苦練武？