高茗：“其中有一些民國時期流出國外的中國文物，我打算捐回祖國；還有一些歐洲的玩意兒，大概是我表爺爺年輕時收集的。我也不懂這方面的知識，打算全拍賣掉……已經有不少博物館表示了興趣……”
佟彤激動道：“能讓我先睹為快嗎？”
“不然為什麼今天給你打電話？”高茗舉著手機走下樓梯，笑道，“多一個專家過過目總是好的。”
佟彤不好意思：“我不懂外國文物……”
民宿里的文物們都來了興趣：“來看歐羅巴的同胞。”
地下室很小，陳設雜亂，舊書舊零件滿地都是。
高茗給佟彤指：“這是個中世紀的甲冑；這是個十八世紀的鐘，可惜壞了，要是修好更值錢；這是安德烈·洛特年輕時的手稿……”
高茗還在如數家珍，攝像頭那邊的佟彤指著那副中世紀甲冑，差點尖叫。
“天哪，它在動！”
高茗猛回頭，風平浪靜。
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也幾乎是一夜之間，全世界的社交網絡平台上，也悄無聲息地冒出各種“我家古董突然變成人了”的妄想症帖子。
各種牛鬼蛇神的民間組織在西方國家生根發芽。一群吃飽了沒事幹的各界精英自稱“反文明霸權者”，聲稱所有失落的文明——什麼瑪雅文明、蘇美爾文明、哈拉帕文明、還有傳說中的亞特蘭蒂斯——它們完全不比現有的文明體系低等，只是運氣不佳，因為偶然的天災人禍、氣候變化等等原因，這才淡出歷史舞台；因此它們都擁有和現存現代文明同等的“被尊崇權”。他們呼籲博物館必須為它們展出同等數量的文物、從幼兒園到高校的教材重新修訂，必須以同等篇幅介紹這些偉大的中斷的文明、一切藝術設計必須考慮使用這些文明文物的元素、此外還有語言改革，必須去掉現有語言體系中一切映射現代文明的專有名詞……
“當我們表達驚嘆的時候，為何只有上帝被人們掛在嘴邊？”他們聲淚俱下地遊說，“難道密特拉神不配擁有姓名嗎？難道阿蒙神不夠崇高嗎？難道尤姆·卡克斯就活該被遺忘嗎？他們做錯了什麼？我們呼籲，從下一代的語言教育開始，我們的辭典里必須出現‘哦我的阿蒙神’、‘哦我的密特拉’……讓我們的孩子能夠自由地選用！讓他們從小就成長在一個沒有文明霸權的美好社會裡！……”
而且這些人居然支持者甚眾！
就連潘滾滾這種聖母心泛濫的姑娘，也覺出來不太對味。
“小彤，”她在線上問。“你上次說，你們那裡出現了一個蠶叢大神，是為他那個失落的古蜀文明討說法來的……”
“哦我的上帝，”維多利亞快速瀏覽了各種相關的英文報導，捏著鼻子說道：“要說這其中沒有非人類搞的鬼，就算把我再修壞一次，我都不信這種事會發生。”