在鄉村街道上，搖著銅鈴，大聲朗誦宣講皇帝親自製定的六諭：
———要孝敬父母，要尊重尊長，要友愛鄰里，要教育好子女，要安居樂業，不要為
非作歹！
為了使農民能夠安居樂業，朱元璋對他們的生產與生活作了相當細緻入微的考慮與安
排：“如今天下太平，老百姓除了按照自己的本分交公糧和當差之外，並沒有什麼其他的麻
煩。因此，你們務必要用心打理自己的事情，以做到豐衣足食。每戶務必要按照國家號令，
依法栽種桑樹、棗樹、柿子樹和棉花。這樣，每年養蠶生產的絲綿，可以豐衣；棗、柿子
可以賣錢，遇到歉收年景可以當糧食。此事對你們老百姓有好處，鄉村里甲老人務必要經
常監督檢查。若膽敢違背，家遷化外———流放到邊疆去。”
這是朱元璋的一個極其有名詔令的部分內容。
作為農民，這些已經足夠了，作為皇帝卻還遠遠不夠。朱元璋沿著這條道路繼續往前
走，終於讓我們知道了什麼才叫皇帝的心思。
朱元璋在全國推行了一套極有創意的引憑制度。這套制度將身份證、通行證、許可證、
各種執照之類熔於一爐又分別打造，對於各種職業、各種身份的活動方式及其範圍作了嚴
格甚至是嚴厲的規定，其管理可謂細緻入微。
———商人有商引，無引以奸盜論處。
———販鹽有鹽引，賣茶有茶引，無引以走私論，處死刑。
———百姓外出有路引，凡百里之外，無官府發放之路引者概可擒拿送官，告發、擒
拿者有獎，縱容者問罪。
———凡行醫賣卜之人，只能在本鄉活動，不得遠遊，否則治罪。
———人民出入作息，必須鄉鄰互知。有行蹤詭秘、不務正業、遊手好閒者，皆“遷之
化外”———流放到邊遠地區；藏匿者同罪；對於此類人士，允許四鄰、里甲、親戚諸人拘
拿到京重處；若坐視不問，一旦作奸犯科，上述人等全部連坐。
———百姓鄰里必須互相“知丁知業”。就是說，凡成年男子，各人從事何種職業，每
人現在何處高就、何地發財、何種營生，必須彼此知曉，否則人們可以以奸人———就是
壞分子論處報官。
———農民則被要求“不出一里之間，朝出暮入。作息之道，互相知曉”。就是說，農