凡此種種，已大抵涉及到了校讎學的各個方面，後世有志於以整理古籍為務者，皆
以鄭玄所為作為楷式。中華文化淵遠流長，古籍浩如煙海，整理古籍是研究傳統文
化與歷史的必需，而校讎之學，又是古籍整理方面的一門專業學問。鄭玄的校讎學
成就，極大地豐富了中國校讎學的內容，其功實不可沒。
其次看鄭玄對訓詁學的貢獻。中國訓詁學的起源甚早，而訓詁學的成熟發展，
則是漢代的事，漢人的訓詁學成就，又以鄭玄為最。所謂訓詁學，也就是用語言解
釋語言，鄭玄遍注群經，其內容幾乎包括了後世訓詁學所涉及的全部：包括釋詞、
釋句旨、說語源、說通假、注音讀、說修辭、說制度、解名物、釋方言、校勘文字、
分析語法等等。而鄭玄所採用的訓詁方式，如直訓，義界、推因等方法及傳統的義
訓、形訓、聲訓等，亦已相當完備。鄭玄注經所用的訓詁術語也相當豐富，如：猶，
者…也…，所以一也，謂，謂一也，喻，亦，言，…貌，…之辭，…曰…，…為…，
謂之，發聲，若，之屬，所以，之言，屬，然，聲誤，假借，之謂，語助，…之聲，
當作，當為，今文，故書，古今字，古文，互言，音，讀，讀若，讀如，之言，讀
曰，讀為，讀當為，或作等等，皆為後世所沿用，其體例十分嚴密。總的看來，鄭
注群經為後世之訓詁學起到了導源的作用，大有發幾起例之功，實為中國訓詁學之
起源。
此外，鄭玄對古音韻學與古詞彙學的發展也做出了一定的貢獻。鄭玄有探索古
音的創始之功：一是他第一次明確指出了“聲類”和“音類”，並注意發揮其在注
釋中的作用；二是分析了二者的不同點：大抵發音部位相同的叫做“聲類”，收音
部位相同的叫做“音類”，凡是“聲類”、“音類”相同或相近的字，其義必相同
或相近。這在音韻學上所起的作用是不容忽視的。關於詞彙學方面，鄭玄總結和發
展前人的研究成果，在注經過程中對詞的諸多義項和用法進行全面訓釋，從而鞏固
了先秦以來詞義發展的成果。春秋戰國時文化空前繁榮，經典史籍所用之詞達到了
極大豐富，但是作為詞的記錄的單字，數量卻並未增加多少，詞彙的豐富性主要是
通過一詞多義表現出來的，即是說，詞在這一時期產生了大量的引申義與假借義。
許慎的《說文解字》主要在於明辨字的本義，正本清源，功績巨大，但很少涉及引