康王李汶畢竟年輕，見她和自己差不多年紀，趕緊跳出來追問：“你就是破案的人嗎？我正百思不得其解呢，你趕緊跟我說說，這案子不是四方案嗎？為什麼南西北都出了命案，最後一個卻不是在東面？”
黃梓瑕抬頭看皇帝，見他點頭，才解釋道：“這只是人心思考慣性，結合了‘常樂我淨’菩提四面之後，又見案件發生在京城北、南、西各面，便認為兇手殺人的規律是東南西北。誰知兇手殺人，正是借了這個名號，卻不是以這個規律來的。其實之前兇手殺的第三個人，是在城西南常安坊，根本不是城正西。所以我想，按照四方來定案，本就是一個錯誤。”
昭王李汭趕緊追問：“那麼，我事後聽說，你們第一日將兇手下手的目標定為京東南，第二日定在京西北的普寧坊，又是什麼原因？”
“此案千頭萬緒，要從莊真法師念錯的那一句法言說起。”黃梓瑕細細說道，“那日在建弼宮，我聽諸位王爺說起案件細節，那位莊真法師在盂蘭盆會那日，想必念的經文洋洋灑灑不外千言，但兇手卻能一下子聽出佛經中那念錯的一個字，若不是佛門中人，必定是熟知佛家經典的信徒。而京城宵禁，若要在各處殺人唯有當日事先留宿於各處，前幾個事發之地沒有佛寺等，一個和尚留宿必定引起他人注意，因此，信徒作案的機會較大。而此人殘殺多人，必定不是真正皈佛之人，定是被民間歪門邪道所迷。迷信之人，必有信賴。按照前面推斷，此事不是依照四面八方的傳言而來，於是我又想到，迷信的人還經常有一個習慣，就是行事必看曆書。”
所以她在翻看了曆書之後，發現兇手行兇的方位與曆書上當日測定的吉利方位完全契合，第三次兇案發生之日，曆書上寫著大利西南，又翻看前兩次殺人之日，一個是大利正北，一個是大利正南，正合兇手殺人方位。因此她猜想，兇手殺人，必定以曆書為準，而非眾人猜測的，四方各一人。
而李舒白也在她翻看曆書之後，立即注意到了這一點，於是在大利西北的那一日，兩人才一起埋伏在普寧坊那個孕婦家前，來個守株待兔。
“原來如此！”李汶趕緊又問，“那麼，你是怎麼知道兇手肯定會對那一家下手的？怎麼知道這一次的目標必定是孕婦？”
“因前面三人喪生，一個更夫是老人，一個是壯年鐵匠，這兩人被殺尚且不提，善堂的那個小孩，卻孤弱衰竭，正在瀕死之際，就算不殺他也活不了幾時了，兇手殺他又為了什麼？”黃梓瑕說著，略一停頓，才說，“然後我注意到了一件事，便是那位壯年鐵匠，他被殺害的地方，是在藥堂——換言之，他是在去看病的時候，被殺害的。”
李汶還在思索，李潤在旁手握酒杯，輕嘆道：“人生四苦，生老病死。”
“正是如此。一老，一病，一死。如今唯一剩下的，只有生字——而那個孕婦，正是長安西北即將生產臨盆的唯一一個，若兇手要在那一天下手，盯上的只可能是這個目標。而那天他前去殺人時，又剛好遇上產婦臨盆，他大喜過望，還以為是上天在幫他完成這個‘生’。”崔純湛嘆道，“大理寺和刑部聯手審訊，兇手供認不諱，原來他家人遭災，一月之內死得只剩他一人。他懼怕憂思之下，信了西域傳來的一種教派，此教在西域也是人人喊打，誰知卻傳到了中原，上面有一種邪法，是說災厄可以傳渡給他人，他邪火上身，信了那說法，以為殺了那四個人，自己便可以超脫四苦，自此後逍遙自在，無病無災。他現在身陷牢獄，還執迷不悟，在獄中大吵大鬧，說自己是以佛經度人度己，真是死不悔改！”
殿內一片寂靜，皇帝揮手說：“朕看也不必等到秋後了，既然已經供認，又物證齊全，這樣罪大惡極的東西還留著幹什麼？這幾日你們把案情理一理，免得他還呼叫吵鬧。”
“此事定然是死罪，不知皇上的意思是？”