所謂避火圖，便是指秘戲圖春宮圖之類。傳說火神是未出閨閣的女子死後封神，當時的房子多為木製，最是怕火，便有民俗，畫一些男女歡愛之圖，貼於房上壁後，教火神看了生羞，便不來光顧此宅。
於是這類秘戲之圖，也稱為避火圖。
楚國民風開放，不忌歡愛。民間有些春季播種之時乞神的祭祀上直接就有歡好之舞，濮上桑間，無拘無束。便是貴族女子，到一定年紀，也會私底下傳這些秘戲之圖。
高唐台上，既都是到了這一定年紀的女子，自然類似的話題便也會悄悄流傳，羋月雖然隱隱聽過，但她的確是不曾於這些事情上心過，便當真是如羋茵說言的「靈竅未開」了。
羋月心中暗忖，不知是何人敢偷渡這樣的畫圖給羋姝看，若是楚威後曉得，定要出事。此事她雖毫無興趣，但見羋姝熱切，只得點了點頭，道：「多謝阿姊。」
一會兒便到了陽靈台外的廊橋之上，這廓橋下面便是一個宮道，諸士子進出陽靈台，便要從這廊橋下經過的，恰好一目了然。
當下諸女便聚在一起，嘰嘰喳喳，討論起今日會有哪些士子能夠來拜見大王。過得好一會兒，便見陽靈台殿門開啟，一群少年自廊橋下宮道盡頭的門中走出。
因為宮道狹窄，所以兩兩並行，兩排之間隔著一段距離漸漸走近。他們穿著各種顏色的褒衣大袖，均是峨冠高踞，玉帶系腰，更顯得飄飄欲仙，似要乘風而去。
楚人好細腰，不止女子，連男子服色，都是盡顯瘦而修長之特色。昔年楚靈王好男風，尤其好士子細腰，故靈王之臣爭相以瘦為美，吃飯只吃一碗以為節制，為了顯示腰身，穿衣時都要先吸口氣縮小肚子，將玉帶勒到最細，以至於日常跽坐之後，竟不能自行站立，而要扶牆而起。
因此在穿衣打扮上，便流行褒衣大袖，衣帶既長，衣袖既寬，再加上玉帶一束，更顯得細腰纖纖，再加上頭戴峨冠，腳著高屐，顯得人更修長。
雖然自靈王之後，楚國諸王並無此等特殊愛好，這種衣飾上面爭妍鬥麗的風氣卻奇怪地深入人心，直到變成楚人的服飾特色。甚至有人說時下流行的偏髻，便是因某大夫被風吹歪髮髻，顯得格外瀟灑，遂成流行的。
陽靈台下的少年們在大王面前剛剛完成了此生最重要的一次考核，走出殿外，便有些鬆弛下來，三三兩兩散漫地走著。卻見頭兩個剛走出中門之人，忽然整個人的身體由散漫變得繃緊，甚至比剛才君前面試還要緊張。後頭的少年們，頓時已經猜到了什麼，便自動排好了隊形，踩著節奏走出去。
果然走出二門，便感覺到了不知何處來的熱烈眼光，他們抬頭張望，卻見前方高高的廊橋下，有無數衣香鬢影，頓時心中一盪。「知好色而慕少艾」恰是他們這個年紀少年人的特色，便更是儘量把頭抬得高高的，走出一副氣宇軒昂的架式。
眾少女居高臨下，又是逆光，更有侍女執扇相遮，自知只有她們往下看的份兒，這下面的少年們又如何能夠看得清她們，於是更顯大膽。
孟昭氏便指著一個少年，詢問道：「你們看，那個美少年是誰？」
景氏道：「我知道我知道，那個是唐勒，是唐昧將軍的族侄。」見眾人皆看著她，笑道：「你如何知道這般清楚。」景氏臉一紅，道：「我兄長景差與他很是要好，素日我在家中，曾見過他的。」
孟昭氏是昭陽的侄女，許多士子的情況更知道得多一些，當下便道：「呀，便是那個寫《章台賦》的唐勒啊，聽說他和宋玉、景差三人，被稱為是屈子之後年輕一代的三大才子呢。」