「所以你這樣謹小慎微。」褚韶華笑問。
「我的位置並不算高，但也有許多人想取而代之。在政界做事如同你們做生意是一樣的，我不信，你不謹小慎微，不爭勝爭強？」
褚韶華笑著吃個餛飩，「前幾年我有在報紙上看到孫先生再婚的新聞。」
聞知秋繼續吃餛飩，褚韶華道，「我這話沒有任何含沙射影的意思，我就是想問問，你們政界的人都是這樣，只要利益足夠，什麼人都能替換？」
「這不是政界人獨有的品質，是全人類的人性軟弱。在忠貞的問題上，女性看起來更具美德，那是因為，男人為了得到更多的性別紅利，長久以來都在束縛女性的思想。」聞知秋道，「不過，現在不同了，女性在逐漸開放，你們要求在法律上與男人有同樣的權利，人們開始追求愛情。孫先生這件事可以解釋為，他遇到了愛情與事業上的志同道合的事業夥伴。」
「唉喲，那他挺會遇的。先前窮不拉唧的時候，跟不是愛情的原配生兒育女。如今都老頭子了，見著一家中有財有勢的大家閨秀，立刻愛情了，也找著夥伴了。」褚韶華道，「我不信孫先生這些年沒有別的女人，只是可惜這些女人怕沒有現在夫人的家族勢力，所以，便都不是愛情，更不配成為事業夥伴。畢竟，事業合作需要的是彼此雙方勢均力敵。」
「所以，不要把政治家看成聖成或者完人，政治是非常無情的，政治家也是一樣。當我們有了一定的生活閱歷就能明白，人類的本能是在追求更為強悍的伴侶。我們的文化在審美上更傾向於女人溫馴柔順，相夫教子，可社會已經在開始轉變，許多人可以看到，安安靜靜的相夫教子往往並沒有什麼好下場。追求愛情與自由的年代到來時，道德的束縛已經不能成為無形的契約，事實上，真實的契約也會被這些新時代的人所打破。你批判政治家的愛情，那是因為你還沒留心文學家的愛情，政治家為利益可另結鴛盟，文學家拋妻棄子往往只是因為色情慾望，雖然他們稱之為愛情。可他們的愛情來的太快也去的太快，你如果以後與文學家來往，你會知道，那更是一群瘋子。」
聞知秋慢調斯理的吃著餛飩，「我們在最壞的年代，也在最好的年代。說它壞，是因為，這是禮崩樂壞，社會秩序混亂的年代，說它好是因為，舊的秩序已被打破，新的秩序還在建立，只有亂世，才會給你我這樣的人更多機會。」
「如孫先生的再婚，哪怕再如何的粉飾讚美，終有像你一樣的人對它表示出批判與諷刺。我們拋開利益的因素來談一談我做為一個男人對此的看法吧。」聞知秋道，「如果男人對妻子的要求就是在家幫著孝順雙親，養育孩子，那麼，這樣的婚姻往往是能長久的。可如果男人有更多的要求，除了老人孩子，我可能還想跟妻子說一些工作事業上的事，還需要外面交際上的配合，還希望這個人我見之則喜，有著說不完的話。」
「這要求很是不高啊？」褚韶華諷刺，伸出手指數給聞知秋，「要奉養老人，要養育孩子，要懂你們的事業，要能跟著應酬交際，還要有共同語言。恕我直言，那你們能給對方帶來什麼呢？」
「對等的感情與尊重。」聞知秋道，「奉養老人教導孩子不只是女人的事，男人一樣要付出。女人一樣有自己的交際圈，妻子有陪丈夫的義務，丈夫也是一樣的。甚至，事業上不必分出主次，現在不是還要求女人裹腳不出門的年代了，我支持自己的妻子能有一生的事業追求，我會像尊重我自己的事業一樣尊重她的事業。我們在家庭中是完全平等的關係，這是我所期冀的婚姻真相。」
「要是以後有天大的利益誘導，你不會背叛？」