而後定下來的有韓琦的《西蜀鐵錢記》，從三國劉備鑄大錢開始講起，分析四川那裡為什麼會通行鐵錢，直到最近已經穩定下來的交子，重在歷史考據。
交子在中國歷史上實在是大名鼎鼎，徐平前世學歷史這是重中之重。不過到了這個年代他才知道，交子實際上特指的是鐵錢，即使作為紙幣，也是鐵錢系統的一部分，並不能通行全國。實際上在整個宋朝，交子都是鐵錢的一部分，只是後世用來作為宋朝紙幣的代稱而已。其他的銅錢區，紙幣是不用交子這個名字的，都有特定的名稱。
緊跟著韓琦的文章後面，是王堯臣的《西蜀鐵錢論》。內容是與徐平商量過的，已經初步涉及到了貨幣的本質，只是沒有明確點明價值尺度和流通手段而已。
隨著最近三司的人事變動，王堯臣調任為度支判官，也是條例編修所的一員。
此外還有方偕的《錢荒論》，他多年在地方為官，又在三司任職，與徐平多次商討之後，漸漸清晰了現在季節性錢荒的本質，寫這個也合適。
定下來的還有曹穎叔的關於銅錢外流的文章，他多年在河北為官，對宋朝銅錢大量外流到契丹等國有明確的認識。
最後是王彬寫的銅錢貨幣與金銀的區別。
徐平前世曾經學過一句話，金銀天生就是貨幣，而貨幣不天生是金銀。這話理解起來可以寫出長篇大論，但在這個時代有一點很容易就看出來，那就是與別國的貿易一般使用金銀，要麼就是以物易物。作為天生的貨幣，金銀在國際貿易中的地位無可取代，這是與銅錢貨幣的根本不同。
徐平前世歷史上的貨幣體系因為是源自歐洲，小國林立，經濟嚴重依賴外貿，所以金銀具有特殊的地位。而對於大一統的中原王朝來說，有統一的政權為貨幣做信用保障，對金銀並不怎麼依賴。而對外貿易又常年是順差，金銀是流入的，更沒有對金銀的渴求。
王彬本家是高麗的實權豪族，對外貿的理解是別人比不了的，所以由他主筆。
這些人最近經常與徐平商討錢法的問題，看問題的角度已經慢慢轉變，開始逐漸摸索到了貨幣的本質，言論也與一般的文人士大夫區別開來。這些人本來就是這個時代的精英，除王堯臣和韓琦外，都是多年在地方為官，從政經驗豐富，對徐平的言論也比其他人更加容易接受。如今聚到一起，日夜交談，思想正發生著根本性的變化。
不遠處有濃郁的肉香飄來，王拱辰不由自主地吸了吸鼻子。
徐平看見，把筆放在桌上道：「好了，大致就這麼定下來，諸位儘量在上元節前完成初稿。乘著節日，我們聚在一起商討一下各人的文章，看看需要什麼改動。讓住，我們寫的是講錢法的文章，只要把問題講清楚，文采不需要求過分追求。」
徐平已經決定了，要把這一套錢法的叢書搞成後世雜誌的樣子，定期發行。眼前的這些人以後要習慣被催稿，被退稿改稿，當然也要習慣領取稿費。