前世看《水滸傳》，已經覺得裡面有些好漢做事簡直反社會，這個時候看那些原始的故事，才知道《水滸傳》裡面已經進行了大量的美化，還批上了一層「替天行道」的皮。
這個時代的話本，徐平只有一種觀感，就是把人性的惡劣赤裸裸地表現出來。
比如說英雄故事，基本上沒有鋪墊，就是某個英雄人物今天一起來，出門一看遠處來了一個客官，穿的綾羅綢緞，必是個有錢人。心中艷羨，夜裡便進入客人住宿的地方，一刀了結了他的性命，然後得了錢財，如何花天酒地。
要不就是京城裡面哪個地方有個員外，如何如何有錢，過得如何好日子，話鋒一轉就是被哪個人盯上了，晚上入室把財物席捲一空，害了他全家人性命，還是怎麼花天酒地。
說市情的就更可怕了，直接就是哪個人出門看見了一個千嬌百媚的小娘子，心中喜歡非常，要麼強搶，要麼拐騙。然後就是琴瑟和鳴，得諧魚水之歡。
滿篇里充斥的都是道上人開著人肉鋪子，賣著人肉包子，賺著錢財如何快活。
這是真真正正地說盜賊，沒有任何掩飾，沒有任何美化，就是那麼直接。
說話人面對的大多都是京城閒漢，也就是流民，這正是他們喜歡的故事。法律和道德是他們最討厭的東西，看上了別人的錢財，看上了漂亮的女人，那便就去搶，去偷，去拐騙，只要到了自己手裡就是本事，別人的觀感他們是不在意的。
北宋有大量的流民，形成了流民社會，說話小說都是在這些人群里發展起來的。這些人的道德觀就成了話本的道德觀，從根本上帶著反社會反秩序的特徵。如果哪個說話人到最後說搶錢搶女人的英雄好漢受到了懲罰，那樣沒哪個閒漢來聽了給自己添堵的。
這樣的內容徐平哪裡敢印？段雲潔更是連看都不想看。
徐平也不可能把自己前世學到的故事寫出來，受眾基礎不同，哪個會看你的？聊齋故事面對的是窮書生，這年頭哪裡有受眾基礎？不是官宦人家，又有多少人會到了壯年還堅持考科舉？早去種地做生意改善生活才是正經事。至於那些窮書生富家小姐的故事，受眾也是讀書人，可你賣給誰去？國子監少的時候才幾十個人。
通俗故事現在的受眾就是閒漢，他們想看的想聽的就是打家劫舍，不受懲罰，逍遙自在。用通俗形式勸諭，你勸個鬼去！除非官府禁止其他內容的傳播。