既然前世有印象，那就當然不可能是普通人，徐平忙叫驛丞把人請進來。
不一刻，一個二十歲左右的年輕人，穿著一身半新不舊的青衫，昂然走了進來。看了看徐平和梁蒨，知道坐在上位官位更高的是徐平，上前施禮：「學生張載，見過經略相公。」
徐平點頭回禮，吩咐隨從設了座，指著契嵩對張載說道：「這位是契嵩法師，有道的高僧，不遠萬里前來西鄙隨軍。他佛法精深，更兼通儒家典籍，聽梁通判說你在鄉里以好學知名，正好與法師談論學問。」
張載看了看契嵩，淡然說道：「學生讀的聖賢書，學的儒家正道，跟夷教有什麼好談的？」
夷教兩個字正戳中了契嵩的痛處，一下子站了起來。不過高僧到底佛法精深，不犯嗔戒，只是拉住張載的手說道：「來，來，來，年輕人，我與你講，儒釋兩家本是一道，天下道本同源，只是用之不同。不是道不同，而是人用的方法不同。道行天下，釋家雖然在中原有些勢微，實際上在其他地方，佛法正是弘揚光大的時候——」
聽了這話，張載不由笑出聲來：「法師還是多走些路，多去些地方，才不會平白說這種夢話。吐蕃早已經滅佛，西域正在滅佛，如今的釋家，也只有在中原之地還有根基。不過本朝以文治天下，名教正興，釋門勢微已經是明擺著的事情。」
「西蕃怎麼可能滅佛？經略相公此次廣招僧人隨軍，正是因為蕃羌之人信我佛門！」
張載連連搖頭：「法師想得差了，如今佛法在西蕃早已經勢微，只有河湟和河西之地因為近中國，慕華俗，才依然禮敬和尚。他們信的不是佛法，而是我中國風俗，等到教導了他們名教之禮，自然也會對佛法棄之如敝履！」
契嵩一直都是在南方遊歷，最近才到北方來，對於遙遠西荒的事情哪裡知曉？只是從世傳的佛教典籍里，知道西域吐蕃是佛法盛行之地，卻不知道那早已經是老皇曆了。
吐蕃從松贊干布起佛法大興，但也沒有興盛多久，便就跟著中原唐武宗滅佛，在吐蕃本土對佛教斬草除根。西域則是隨著波斯勢力的西進，除步消滅佛國，勢力已達河西邊緣。
現在真正佛法大興的，只有河湟、河西、党項等地，成了孤島。他們能夠把這信仰保存下來，還是背靠中原王朝，有漢族先進的文化作給養，才能跟外來的文化入侵相抗衡。