徐平要讓趙禎成為一個新文明再起的聖人。
第28章 文明世界才有德
此時站在對面的呂夷簡心有所感，上前幾步，拱手道：「敢問宰相，何以修德？」
徐平拱手：「回相公，修德此二字，已道盡天下之德何所來也。」
「天下崩，德散於天地間，散之於天下之民。崩散之德何在？在人心耳。人心化而為外，一為待客之禮，二為待客之語。問禮而知仁義，問語而得文言。知仁義則知政，曉文言則知德。德已散，欲復起必修之。」
文明的死亡和退化是怎麼一回事呢？文明的載體政權死亡，文明的思想慢慢消散，文明的靈魂一段時間還附著在曾經這個文明天下的傳承人身上。表現就是從古時候傳下來的待客之禮，從古時候傳下來的文明語言。
文明是由人的向心力生成的，共有這個文明的天下人，使用著一套大家公認的禮儀制度，說著一種大家都能聽懂的語言。不如此，大家無法在這個天下交流。
天下亡了，天下人還在，這一套共通的東西由每個人保存。隨著外部條件的變化，每個人都在修改著來適應自己。傳承而來的共同的東西越來越少，人與人相互交流所使用的禮儀和語言不斷變化，這就是由文明而變俗世的過程。
文言是什麼？文言就是文明的語言，是天下之人來相互交流的。徐平前世把文言解作書面語，意思其實簡單直白，文明已經只存在了紙面上，而在現實世界中消失了。
當文明只留下了記憶，祖先的故事就成了神話。只留下神話，文明就真沒了。
什麼是文明？文明就是同化。大家聚到一起，說一樣的話，有同樣的習慣，各自過著各自的生活。文字是文明的語言寫出來的載體，文明消散後化作一個一個詞語，一個一個成語，被後人所使用著，根據時代需要賦予其新的意思。
大家都爭先恐後地使用一樣的文字，人與人之間使用同一套禮儀，就代表了文明強大的向心力，天下的治世。都喜歡與別人不一樣，就表示著文明在死亡。喜歡使用另外一種文明的文字，另一種文明的語言，就表示著對自己文明的否定，對另一種文明的嚮往。