放棄了他對活動結果的所有依附，和經常地感到滿足和獨立後，儘管他從事於各種類的事情，其實他並沒有執行獲利性的性的行動。
這樣的一個明白事理的人，在一個心意與智力完全控制的情況下去行動，放棄了他所屬物的擁有權，和只是為人生的基本所需要而作為。他如此地工作著，便不會受罪惡性反應的影響。
誰能夠滿足於自來的得益，免於二元性和不妒忌，在成功和失敗中穩持著，那麼他雖然是執行者活動，仍然永不會被捆縛纏結。
一個不依附於物質自然的形態和完全處於超然性知識的人的工作，是完全溶匯於超然性之中。
一個完全地聚精會神於克里虛納知覺的人由於他對全部精神活動的貢獻；必定會達到靈性的王國，這些活動的圓滿，是絕對的，而所獻出來的一切，也有著同樣的靈性本質。
有些瑜祁完滿地用各種不同的祭祀起來崇拜半人神，而有些則供奉祭祀至尊婆羅門之火。
他們之中，有些人的心意控制之火中犧牲了聆聽程序和感官，而其它的人，則犧牲了對感官的對象，如聲音等，於祭祀的火中。
那些有興趣於自覺的人，將心意和感官控制，獻出所有感官的功能和生命力（呼吸）作為在控制下心意之火的供奉。
有些由於在嚴厲的苦修下，犧牲了物質擁有，而被啟迪了的人，執行嚴格誓言，和練習八種神秘瑜伽。還有其它的人，為了超然知識的深造，而研讀吠陀經。
亦有其它的人傾向於通過控制呼吸，而處於神昏的程度，他們練習將呼氣停止變成吸氣，而最後終於停止了所有的呼吸，而處於神昏中。有些人則縮少進食，和將呼氣作為犧牲供奉。
所有這些知道犧牲意義的人，都把罪惡的反應洗滌乾淨，在嘗試過那些祭祀後剩餘的甘露以後，他們便進入至尊的永恆氣氛中。
啊，庫勒王朝的俊傑，一個人沒有犧牲便不能夠快樂地在這個星球上或這一世中生活；更何況是下一世呢？
所有這些各類的犧牲，都為吠陀經所認可，而他們全都是由於各類不同的工作而產生。你如此這樣地懂得它們以後便會得到解脫。
啊，敵人的懲罰者，知識的犧牲教物質擁有的犧牲為大。啊，彼利妲之子，畢竟，工作的犧牲終結於超然的知識中。
試圖去接近一個靈魂導師從而學習真理，服從地詢問他和對他效勞服務。自覺了的靈魂可以將知識啟迪給你，因為他已經見過真理。
而當你這樣地學過真理以後，你便會知道所有的生物提，只不過是「我」的一部分－－而他們都在「我」之中和是「我」的。