這邊卦剛斷完。那邊也來報告，這個怪物確實中了埋伏，還被戟刺進一尺多深。但一下就不見了
跑了？殷太守抱定要麼不做要麼做絕的態度，派人到神祠與神仙溝通。要求很簡單，請神仙殺了怪獸。
趕盡殺絕，有時人類比怪獸更可怕！
結果非常出殷意料。神仙的新聞發言人巫婆同志一臉義正詞嚴地表達了神仙的強烈不滿和嚴重抗議！
原來這是共阝亭驢山君的寵物鼠，作為特使，去荊山作友好訪問。順道來拜訪這位神仙，不礙著人類什麼事，沒必要主動去招惹它。
列位看官可能要問，難道神仙已經提前給郭璞打過招呼了？他怎麼能斷得這麼詳細呢？
可能許多人不明白斷卦的道理。在他們看來算卦就好像是拋硬幣，只有正反兩面，只能做判斷題，而且各有50%的概率。
其實八卦本身就是伏羲象天法地，“近取諸身，遠取諸物”，抽象出來的符號。通過八卦的組合，形成六十四卦。而占卦的結果，又會出現本卦和變卦兩個卦。這就形成了複雜的卦象組合。通過高手的解讀，就能將抽象的卦還原成一幅幅具象的圖畫。這一楨楨圖畫，類似於電影的蒙太奇，通過聯想就能形成一個個的小故事。
就像漢字脫胎於象形文字甲骨文。經過不斷的演化，其涵義不斷豐富。不同的漢字疊加在一起，就能讓讀者在心中產生一幅幅畫面。
易學讀象能力在漢朝達到了高峰。有的大師不但地球人知道，連外星人都知道（以後我們在嚴君平的故事裡會講到）。
任何事物發展到頂峰之後必然走向它的反面。曹魏時代橫空出世一個天才叫王弼，他將易學引向玄學和義理，象數之學隨之衰落。
但郭璞所處的年代仍與漢末相去不遠。因而他仍能得漢易象數之學的真傳。。
不久之後，殷太守升為石頭城（今南京清涼山）的督護，郭璞隨行入京。
在這裡，郭璞遇到了影響他後半生的一個人。
郭璞07：王與馬共天下
這個人就是王導。
講到王導，大家可能不熟悉，但他有個堂侄在中國可謂家喻戶曉、婦孺皆知，他就是王羲之。王導這一族叫琅琊王氏，其祖上是二十四孝里赫赫有名的“臥冰求鯉”的王祥。
王祥後來出仕，官至太尉、太保。琅琊王氏由此隆重登上魏晉的政治舞台。
永嘉元年（307年），晉懷帝任命司馬睿為安東將軍，出鎮建鄴（後改建康，今南京）。王導相隨南渡，任安東將軍司馬。
司馬睿後來能當上東晉的開國之君，可以說完全是以王導為首的琅琊王氏家族扶持起來的。當時司馬睿渡江不久，在江南根基不穩。三月三上巳節，司馬睿乘轎出遊。王導和他的堂兄王敦故意在後面騎馬跟隨。江南百姓雖然不認得司馬睿，但知道王家。眼看王氏兄弟都成了馬仔，看來轎里的這位來頭還真是不小。