虞知府正要發作，忽然想到一個疑點。於是反覆研究這塊石頭上的字跡，確認不是新刻的。再問當地的士紳耆老才知道，這塊地面原來是一位四百年前先賢的舊居，喚作安樂窩。
兩個農民會為爭一塊毫不值錢的石頭鬼使神差般地鬧上公堂，讓人不禁感慨冥冥之間的天意安排。在確信石頭是這位先賢對自己預言式的囑託後，虞知府不敢怠慢，馬上發動當地士紳在此石發現處為這位先賢修建了一所祠堂。那這位先賢究竟是何許人呢？
他就是本文的主人公，開創宋朝理學的儒學五子之一—邵雍。
邵雍字堯夫，他生於北宋真宗大中祥符四年（公元1011年），死於宋神宗熙寧十年（公元1077年）。死後朝廷追贈諡號康節，所以後世多尊稱之為邵康節先生。
2．邵雍02：遊學
北宋真宗大中祥符四年（公元1011年），范陽（今河北涿州市）大邵村，寒儒邵古懷孕的夫人李氏正病臥在床，神形憔悴。邵古不敢怠慢，為她延醫診療，並按醫囑親自煎藥護理。
邵古一邊在忙前跑後地服侍李氏，一邊有一搭沒一搭地聽她在那裡嘮叨昨夜的奇怪夢境。在夢裡，李氏看見了臥室門外有一左一右兩株木瓜，左邊一株已經結果，而右邊的卻已枯萎。
作為一個儒者，邵古一向對怪力亂神之事嗤之以鼻。他覺得李氏越來越神神道道。之前，李氏曾夢見過一位神人讓她飲下一杯湯羹，並告訴她“當生佳兒”。這倒還罷了，受孕前幾天，李氏曾與自己一同進山，在雲霧間恍惚看見了一頭大黑猿。邵古認為是李氏眼花，而李氏堅持認為就是因為當時心有所感，所以回家後才有了身孕。
反覆回味著這個夢境，邵古突然間若有所悟。只見他大叫一聲，衝進廚房，把正在煎煮的藥湯全部倒掉了。
在該年的十二月十五日戌時，李夫人產下了一對龍鳳胎。男孩便是後來的邵雍，而女孩卻胎死腹中！
女兒沒能活下來一直是李氏心頭的一塊陰影。十餘年後，李氏夢見這個女兒向她哭訴抱怨——因為父母大人的疏忽失察，自己還未出生便被庸醫的毒藥害殺了。她的哥哥邵雍卻是這麼幸運，由於及時停藥而存活下來。李氏只能感慨：這一切都是命運的安排。又過去了十餘年後，李氏夢見這個女兒終於得以轉生。
臥室門口的木瓜居然代表了孕婦腹中的胎兒，現代的讀者會覺得百思不得其解。但這就是古代易學家的一種聯想式的思維方式，飽讀詩書的邵古自然能明白其中的道理。男左女右，右邊的木瓜就代表了雙胞胎中的女兒。