陳摶大笑說，“人之貴賤，莫不有命。富貴之人不可能貧賤，猶如貧賤之人不可能富貴一樣。你骨法合當作此官，哪怕是晦跡山林，恐怕也躲不過去。現在你不信，將來你就知道了！”
雖然當時种放很不高興，但後來竟如陳摶所言，官至工部侍郎。而他的後代更建軍功於西北，就是魯提轄口中的“老種經略相公”、“小種經略相公”。
比起為官作宰、大富大貴的相格，神仙骨骼更為難得。錢若水（後官至樞密院同知）年少之時曾向陳摶求道。陳摶仔細端詳錢若水之後，約他過幾日再來。
至期，錢若水來到陳摶在山中的齋房，只見得有位老僧雙眼微瞑，正坐在圍爐邊烤火。陳摶對這位老僧畢恭畢敬，錢若水也依樣向其行禮致意。但這位老僧只是睜眼看了一下他，並不還禮。錢若水心裡微微有些不快。
三人無語，默坐許久。
陳摶突然發問，說“如何？”
老僧搖頭說，“無此等骨”
錢若水聽得莫名其妙，再坐片刻之後，便起身告辭。陳摶並不挽留，只約他兩三日後再來。
錢若水如期而至。陳摶告訴他：“我初見你時，覺得你神宇清粹，可以學仙。但一時不敢確定，特地請了那位老僧來評判。他說你沒有仙骨，無神仙之份，只是富貴中人，而且將來會急流勇退。
錢若水問“此僧是何人？”
“麻衣道人”，陳摶答道。
2．邵雍05：事師
邵雍師事李之才先生，那叫一個恭敬。就是在荒村野店吃飯，邵雍也要穿上正規的學生裝，落座前先禮拜過李先生，然後畢恭畢敬地服侍。學問不僅從口耳相傳中所得，更從恭敬中得到。有一分恭敬，就能得到一分學問。視師為佛，就能得到佛的加持。在特殊情況下，甚至不需要通過語言文字，僅通過承侍師傅，一樣能將其高深的境界傳承下來。
這麼尊師重道，李先生可要傾囊相授了吧。沒想到邵同學提出的要求卻更奇怪，他請李先生不用說得非常詳細，只要稍微提示一下即可。
這一點，邵雍晚年的一句詩可以做最好的註腳，“道非真得盡悠悠”。要真正得道離不開自己長期深入的思考。只有經過自己的艱苦探索，師傅適時隻言片語的指示，才能讓自己頓悟。否則雖然得到師傅的千言萬語，那也只是紙上得來“盡悠悠”，並不能真正領會其中的奧妙。師傅只能是指路人，要領略一路的風景，只有通過自己親身的實踐。
終於，李先生開口了。這可是一個激動人心的時刻，趕緊拿紙、筆、錄音筆、攝像機吧。
不過甭急，這一切都用不著。因為李先生講的，不但邵雍記住了，估計您也忘不了。
因為李先生就講了四個字：