一朝天子一朝臣，面對試圖有所作為的新君，重臣富弼自知自己已成為阻礙歷史進步的絆腳石，他主動提出了辭職。宋神宗召江西人王安石為翰林學士。
第二年，大宋王朝正式改元熙寧，王安石上書主張變法。
再過一年，即熙寧二年，宋神宗正式任命王安石為參知政事。熙寧變法開始了！
2．邵雍16：盛世
雖然已經預知歷史即將發生巨變，但面對朝代興亡、人民疾苦，邵雍惘然無措。駐足於天津橋畔，邵雍只能將這種歷史洪流中個人的無力感寄情於詩篇：
“溪翁昨晚步天津，步到天津佇立頻。
洛水只聞湔去棹，西風惟解促行人。
山川慘澹籠寒雨，樓觀參差鎖暮雲。
此景分明誰會得，欲霜時候雁來賓。”
數百年後，當明朝大儒薛瑄讀到這首寫於治平四年七月二十三日的詩篇時不禁感慨：
“天津橋上聽啼鵑，只是當時已惘然。
妙意都應窮卦畫，余情聊爾托詩篇。”
據後世的無產階級革命史學家分析，以王安石為首的改革是地主階級革新派同以司馬光等為首的大地主頑固派的鬥爭，是地主階級內部堅持革新前進還是守舊倒退的儒法兩家思想和政治路線的鬥爭。王安石的改革打擊了大官僚、大地主階級的利益，有利於緩解當時的階級矛盾。王安石變法的失敗，有助於進一步認識儒家路線的反動本質，也有助於深入批判林副統帥的修正主義路線。
但當時廣大人民群眾的思想覺悟太低，他們只看到了新政高壓下的妻離子散、家破人亡，因而對王安石恨之入骨，恨不能“手刃其頭，刳其心肝而食之”。看來王安石還不懂宣傳洗腦的重要性。否則廣大人民即便食不果腹、衣不蔽體，也還能憶苦思甜、高呼萬歲。
國富民貧、國進民退，帝國的GDP保持著二位數的高增長，不單是全世界第一，還占了全世界GDP總量的90%。財政收入更是持續超越GDP大幅增長，大宋無疑已邁入前所未有的千年盛世。
人民的生活日見凋敝。物價高企，酒價更像坐了火箭一般。終於，沒有公款買單的邵雍無酒可喝，只能與朋友面面相對。
邵雍《無酒吟》有云：“自從新法行，常苦罇無酒。每有賓朋至，盡日閒相守，必欲丐於人，交親自無有。必欲典衣買，焉能得長久。”