“哭牆”有鐵柵欄把前來的男女分開，幾位身著黑衣留小辮子、身後拖兩條長繩的“黑衣猶太”朝我大吼“薩巴斯（Ｓｈａｂ＃ａｔｈ）”，一群只有六、七歲的小孩指著我身上的相機，頗認真地說“薩巴斯”。一幫“黑衣猶太”圍著奧麗特大喊大叫並作怪樣。我大惑不解，問奧麗特怎麼了。她臉紅紅的不肯說。在我再三追問下她說他們在罵她，極難聽的罵人的話，。因為她在安息日身背攝像機拍照，薩巴希伯來文意即“休息”，猶太教每周一天的“聖日”，據《出埃及記》所述，上帝訓示摩西：以色列人應刻勞作六日，第七天休息，作為與上帝所立的盟約；凡褻瀆聖日者，應受死刑。猶太教規定該日停止工作，專事敬拜上帝。身背攝像機拍照。奧麗特說，這些“黑衣猶太”自詡為最純正的猶太，他們只講希伯來語和伊地語（Ｙｉｄｉｓｈ，一種與德語接近的語言），男人只念經，女人除生孩子做家務外，還外出工作掙錢，他們在安息日不工作，因此也不許我們拍照。
在“哭牆”以北的猶太人居民區辟有一處記錄猶太人歷史的遺蹟陳列區。穿過該區是著名的大衛王塔。大衛，Ｄａｗｉｄ或Ｄａｖｉｄ，為以色列——猶太王國國王（約公元前１０＃＃—約公元前９６０），本猶太部落首領，繼承掃羅Ｓａｎｌ的事業，打敗腓力斯，合併北方以色列，建立了統一的以色列—猶太王國。在位期間，他加強國家政權，建設常備軍，對約旦河以東各部落作戰，定都耶路撒冷，興建華麗王宮、耶和華神廟，力圖統一全國宗教信仰。《聖經·舊約》中把他描寫成戰勝腓力斯人的英雄，統一以色列·猶太的賢君，並被譽為編制獻神頌歌的音樂家和詩人。
再往前是猶太死難者紀念館，紀念在第二次世界大戰中被納粹屠殺的６００萬猶太死難者。紀念館旁邊是著名的大衛王之墓。同樣，由於是安息日，嚴禁拍照。
走出大衛王之墓（ＴｏｍｂｏｆＫｉｎｇＤａｖｉｄ），我指著門框上的一條小木塊問奧麗特這是什麼。因為在以色列的所有門上都有這樣的小木條，甚至在現代化的希爾頓飯店也不例外。奧麗特告訴我這是一種古老的神符。公元前５８６年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷，滅猶太王國，燒毀聖殿，俘大批猶太人而歸，史稱“巴比倫之囚”，從此結束了猶太人在巴勒斯坦立國歷史的最後一頁。公元前６４年，羅馬帝國的鐵騎闖進了巴勒斯坦，對猶太人實行鐵和火的野蠻統治與鎮壓，倖存的猶太人絕大部分被驅趕出或逃出巴勒斯坦，流向世界各地，從而結束了這個民族在巴勒斯坦生存了一千三百多年的歷史。大批猶太人流亡北非，受盡埃及人的欺侮，上帝為猶太人的苦難所感動，決定懲罰埃及人，降以十大災難。其中一條就是殺盡埃及人的長子。上帝告訴猶太人的首領摩西，讓他在所有猶太人的門框上貼上神符，以保他們的長子無恙。以後，摩西率猶太人返回耶路撒冷，神符的習俗傳流至今。據《出埃及記》載，摩西率以色列出埃及時，上帝命令宰殺羔羊，塗血於門楣之上，以便天使擊殺埃及人長子時，見有血之家即越門而過，故亦稱“逾越節”。