「兩位先生現在在幹嘛？」忙得馮庸連蔣百里二人都顧不得了。
「蔣百里先生和張孝淮先生真是不擇不扣的軍人，自從參觀了一師回來，他們兩人一直在談論咱們訓練計劃的事情，尤其是對指導員制度更是互不相讓，少帥，你不去看看？」指導員制度是當時制定部隊操典時，馮庸堅決要求添加的，那時候肖皓等人也才加入獨立團，對獨立團的一切還不是很熟悉。
深受德國正統軍事教育的肖皓當時是要抗議這個指導員制度，他們覺得德國陸軍天下第一，所以建立全德國式的部隊才是當前的最好選擇，但是被馮庸拒絕了，來自後世的他哪裡會不知道一家之長終比不上百家之長，德國再強，在一戰末期不一樣被美軍大編制、強火力打得怨聲載道，這也是為什麼人數、火力上，馮庸都以美國為對手建立的。
而指導員制度更是馮庸堅持要留的，後世老毛子那種悍不畏死的政委制度給了他靈感，他深深的感覺到沒有信仰的軍隊是可悲的，但是他不想讓政黨走進軍隊，軍人自然不能和政治互相影響，所以他選擇的是二戰納粹德國的個人式信仰，安排指導員在軍中宣講馮庸絕對論，也就是少帥即信仰，再輔助軍國主義，也算跟二戰時候的德國相應。
肖皓也沒有堅持反對，反正指導員制度對於福建陸軍來說也不是一件壞事，更何況他不蠢，馮庸為什麼一直沒有解釋指導員制度創立的初衷，難道這不夠說明他想要掌控軍隊思想的目的？而且指導員制度牽扯到馮庸對部隊的絕對控制權，也是因為有了指導員制度馮庸才會對手下的將領絕對信任，絕對的指揮權換來的是麾下將領的忠誠，這反而使得整個福建陸軍更加和諧。
「不用！指導員制度我心中有數，沒必要和任何人討論這個問題，如果是其他方面我倒是願意和兩位先生討論討論，可惜咱的軍事素養太低了，插不上嘴！」指導員制度不單可以為馮庸控制部隊的思想，還能將部隊的思想轉化為戰鬥意志，來自後世的他可是深知戰鬥意志對一隻部隊的重要程度。殊不知後世的人民解放軍就是憑藉著堅定不移的戰鬥意志，打垮了訓練，技術，裝備，指揮都是一流的蔣軍，更是在不可能的情況下統一了全國，緊接著又是在三韓地域重挫了世界第一強國，展現了中國的強大戰鬥力。更何況現在的日本軍隊，武士道精神也是賦予他們絕對戰鬥力的源頭，且看二戰日本虐的美國陸軍不要不要的。
「其他事情也該給軍隊讓讓路了，現在對我們而言，全力搞定福建陸軍整編就是最重要的，而且部隊正規化也要開始籌劃，原來民國政府的那一套軍銜已經被北洋軍玩得出神入化，我們不能讓自己部隊的精氣神寄托在其它地方，所以必須要設計屬於自己的新式軍裝和軍銜標誌，我看德國的軍裝式樣就很好嘛，再說你們不是一直提倡學習的德國呀！」
「少帥，你這是要和北洋軍完全撇清關係？現在全國普遍用的都是這一套，就連孫中山那邊也沒變，我們貿然改變，恐怕民國政府恐怕會對咱們的這種動作有所不滿！」肖皓雖然贊同用德國的軍服式樣，但這並不代表他盲目的呼應馮庸。