更何況人家現在保持中立地位，難能可貴呀！
第四百一十二章 你好，愛國者
十三世達賴喇嘛土登央措好像也沒感覺到有什麼不妥，或者說人家的境界這麼高，已經無視了日渥不基的無禮舉動，正所謂不知者不怪。
「不知大師有何見教？」日渥不基走近前，想當然的坐在十三世達賴喇嘛身邊的蒲團上，然後問道。
甚至端詳著眼前這個四十左右歲的中年喇嘛，達賴喇嘛自二十歲親政，到現在差不多二十四、五年了，頭頂雖然光著，但是鬍子還留著，畢竟喇嘛也不是無毛動物，什麼都得刮乾淨。
儘管這樣有些無禮，不過人家十三世達賴喇嘛也沒空理他這種小毛病，土登央措和諧的說道：「長官可以不用那麼緊張，我們可以把這當成友人間的對話。」
「好咧！大師這般做法應該不反對我們入主西藏，可我有些不明白，我們南方民主自治政府的政策想必您也知道一點，允許信仰自由，但是地方政府絕對要收歸中央管理，這樣一來，大師您的地位就等於被割讓了一半？」
「早在三年前，我這個西藏政教領袖已名存實亡，至於各種原因，我想貴軍應該知道吧！所以有、沒有對我而言無甚區別，我為方外之人，對這種權力之事並不喜，平時這些都由其它王公在處理。」
日渥不基自然知道他說得是實話，要知道在土登央措出走的那個時候開始，英國佬就用金錢腐敗了西藏上層絕大多數王公。
人都是趨利的，沒有人會為了十三世達賴喇嘛這個信仰，放棄掉到手的利益，那樣才不正常呢？
所以，土登央措從那個時候起，就已經沒有實質的政治權力了，至於後面他清理的那些投降派，都是原來政府里的一些人，他恨這些人，假如不是他們，西藏也不會變成如今這種樣子。
但是土登央措還是沒有說到重點，一個西藏的政教領袖，就算暫時沒有權力管理政治，可不代表以後沒有，他難道甘願放棄掉這些？
土登央措繼續說道：「無須多慮，我心中在乎的只是這青藏高原上的一方信徒，見識過外面的天空，對他們現在的悽慘生活，我感到很痛心，畢竟作為他們信仰的我，對此無能為力。
南方民主自治政府我聽說過，也了解過，從最開始的福建政府開始，馮家一直實行的是整個中華最和諧的民生政策，儘管這個政府也是個人集權代表。
可這又何所謂呢？只要能給人民帶來幸福美好的生活，那就夠了，遍觀中華所有軍閥，甚至數百年傳承的滿清。
在他們的治下，百姓民不聊生，連年戰亂讓人民流離失所，而馮家則不然，根據我得到的消息，貴軍治下的百姓無不感恩戴德，可見他們得到了實際的東西。
這也是我想要的，現在的西藏，外虜橫行，內賊亂鬥，農奴制西藏早已不符合時宜。