王亞樵愣了一下，立馬道：「菲律賓一直就是我國下南洋的前哨戰，所以當地的華人不少，各朝各代都有遷移的人，只是地方不同，最多的莫過於廣東、福建一帶，特別是明末清初。
後來康熙收了台灣，台灣有不少人都拖家帶口來到了呂宋，這些人與早期的華人構成了現在菲律賓的華人大家族，16世紀中期，西班牙占領了這裡，對當地華人，特別是那些反清義士，管控很嚴格，抓到就是死，於是漢留的力量在這裡算是比較弱的。
華人不多，不過一百來萬，相比於米沙鄢人、他加祿人、伊洛戈人、邦班牙人、維薩亞人和比科爾人，華人算是稀罕品種。
主要人口都是外來移民，原住民並不多，像第一個國家就是蘇門答臘島移民米南加保人建立的，所以，我國可以爭取其它民族人做為後援。
這一點也是學習美國佬的，美國人招收的菲律賓籍士兵主要是米沙鄢人，畢竟他們人口最多，對我華人也比較敵視，像邦班牙人、維薩亞人和比科爾人人口與華人差不多，所以大家都有來往，他們族人很多帶有華人血統，比較容易被同化，可以發展。」
第六百七十六章 謀呂宋
馮庸仔細一聽，這不對呀！暹羅還有上千萬華人呢！怎麼到了菲律賓就這麼少了，按理說菲律賓的華人應該更多呀！
他不禁問道：「菲律賓現在的華人大家族有哪幾家，都是什麼時候遷移過去的，哪裡人？」
「當地華人家族主要是莊家、鄭家、施家和吳家，其中莊家是南宋時期遷移過來的，算是資格比較老，鄭家據說是國姓爺鄭成功的後代，而施家也傳說是施琅的後代，兩家老死不相往來。
至於吳家是清朝年間遷移過來的，原本就是福建地區的海商，據說得罪了當朝權貴，舉家遷徙呂宋。
像之前遷徙過來的華人很多都被當地人同化了，在長達千年的遷移史中，當地很多人都具備華人血統，但是他們沒有文化傳承，接受了自己是當地人的現實。」王亞樵瞬間明白了少帥的疑惑，於是仔細的回答道。
「這樣的話，怎麼樣保證當地華人還有反抗精神，畢竟這麼多過去的人都被同化了，這在東南亞其它地方可是很少見的。」馮庸的上一個疑問被解決了，可是新出現的問題更加嚴重。
的確，這上千年可能不止，畢竟中華在戰國時期就有人曾經嘗試著出海，徐福其中翹楚，那麼既然有人能夠到達日本，自然也能夠到達呂宋。
誰也不知道究竟有多少華裔，與其說他們是華裔不如說他們是當地人，因為這群傢伙連文化、民族都忘了，全身心的融入到菲律賓其它族群。