民眾蜂擁圍看，將本就不寬的街道，堵的水泄不通。
林青在人群外遠遠看著，雖未穿官服，但有持刀的親兵拱衛，民眾見了，紛紛繞開，不敢多看。
謝正說招足三百，只需一日，林青原本是不信的，因為據他前世所研習歷史，自明太祖朱元璋鼎定天下後，昔日隨他征戰的龐大軍隊在他兒子朱棣奪位後的第二十五年，已達到了一百二十餘萬，這樣多的軍隊，自然無疑成為了明朝廷財政上的沉重負擔。
為了解決這一負擔，明朝廷反思了宋朝募兵制會給朝廷帶來的困難，再結合上唐朝府兵制，決定採用世兵制，稱衛所軍。
軍屯領之衛所。邊地，三分守城，七分屯種。內地，二分守城，八分屯種。每軍受田五十畝為一分，給耕牛、農具，教樹植，復租賦，遣官勸輸，誅侵暴之吏。初畝稅一斗。三十五年定科則：軍田一分，正糧十二石，貯屯倉，聽本軍自支，餘糧為本衛所官軍俸糧。
這樣看，衛所兵已達到了自給自足，世代為兵，則兵源不愁。
可明朝又延續了宋朝重文輕武的思想，以文治國，使軍人的社會地位處在最低下的環境裡，到明初以後，承平日久，幾乎人恥為軍——
現今亦不過衛所兵叫綠營兵，這便是林青不信的原因，從來只見軍逃為民，不見民戶求充軍戶。
看著民眾都是踴躍參軍的一幕，林青不由想：“也許他們只是以為當兵可以不用餓肚子罷了。”
雖然從未領過兵，也沒有治理一方的經驗，但林青喜研歷史，加之他曾處在前世信息爆炸的時代，這就讓他有了遠高於此時代人的眼光。
當前局面，可說一無所有，但正是這樣，制度及政策才好推行。
太先進的，如瓜分地主士紳家財，分田於民，這樣做，或可得民心，但林青的下場卻很有可能是身死族滅一途。
存在即是道理，太急了，想改變，如漢朝王莽，明朝崇禎，最後都落了個眾叛親離的下場。
循序漸進的道理林青明白，但他只有四年時間，顯然等不了，且一切先進於這時代的制度，都不適宜推行。
至於沿用當前？這樣的話，卻是仍舊停步不前了。
那麼，不能前進，便只有後退一途。
兒時秦皇託夢，林青曾苦苦思索，前世秦皇墓遲遲不掘，秦皇是否還活著？當然這不重要，重要的是他百般推演，也不解秦皇讓他看橫掃六合是何意。
他甚至不切實際的想過，是不是要讓兵馬俑復活，直接掃平八旗？
直到看到藤越土州的局面，林青才醒悟過來。
要締造一支強大的軍隊，必須有一個激勵機制，要麼身為軍事貴族的責任、榮譽感的激勵，要麼是金錢、權力、地位的刺激，而不管實行哪一種兵役制，都必須有與之配套的社會制度。
這點上，明朝的世襲軍戶制便是反面教材，它原本的想法是好的，朱元璋說：“吾養兵百萬，要不費百姓一粒米。”