“哦......”
“那麼，為什麼說佛教是教育而不是宗教呢？”黃聞桂接著說，“我們稱釋迦牟尼為本師，我們自稱為弟子。這種關係，是師生關係。佛陀是我們的老師。佛教是佛陀的教育，是佛陀對法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括了無盡無邊的事理，堪比大學課程的內容分類。時間上，它講過去、現在、未來。空間上，它講我們現前的生存環境一直推演到無邊無盡的世界。”
“這樣啊。阿婆，那你為什麼學佛呢？是為了讓心靈有所寄託嗎？”韓西提出了自己的疑問。
“寄託心靈的方式有很多，學佛可以達到這個效果，但這並不是學佛的目的。”黃聞桂一臉嚴肅。
“那......”
“學佛，是向內追求自己的真心。追求真心的第一步，是止息妄念，而不是向外境尋求寄託。妄念止息了，身心自然安頓，所以可真正達到追求心靈寄託的效果。但這，只是學佛的開始。”
“哦。如果我學佛了，黃鸝會不會覺得我迷信啊？”韓西笑著打趣道。
“如果你深入了解，經過觀察和思考，認為它的教法沒有錯誤，和你的觀念相契合，這樣產生的信仰，便是理智的信仰。”黃聞桂儼然化身為大師。
韓西點了點頭。
“如果你還沒了解，只聽別人說很好；或者依從家族的傳統而跟隨信仰；或者信仰之後，仍然不深入了解，只純粹當做一種“信仰”而信仰；那樣的話，即使你信仰的教法再好，你本身也是迷信。”
韓西再次點了點頭。
“如果不了解佛教，只聽別人說佛教是迷信，或者，只因看見佛教的一些儀式表相，沒有深入了解其義理，就盲目下了結論，斷定佛教是迷信，那樣的自己才是真迷信！——迷信他人的說法、迷信自己的成見。”
韓西狠狠地點了點頭。她讚賞地說：“阿婆，沒想到，你對佛教認識得這麼透徹！”
“沒有，只是看了一些書，聽了一些講座，背下來一部分內容，罷了。”黃聞桂咧開嘴笑了。
“我覺得，我應該放下過去的成見。去讀一讀那些佛教書籍。也許，我會有新的感悟。”韓西說道。
“那很好。淨空法師的《認識佛教》對像你這樣的初學者來說，很是適用。回頭我拿給你看。”
“嗯嗯好。”韓西開心地答應著。她覺得，經過剛才的交流，一扇新世界的大門正在向她打開。
不過，韓西的思維一向跳躍。在短暫的沉默後，她還是發出了感慨。
“其實，我很懷念，我的從前。”