說起白蓮教，朱元璋和朱棣就都有一種熟悉的感覺了。這個白蓮教, 確實是給人一種怎麼殺都殺不完的感覺，但因為國家還有更多的其他問題, 白蓮教對於這時的大明來說, 就像是疥癬之疾, 難以根除，時常復發，令人煩躁，但不至於傷及性命要害。
朱元璋有些感慨道：「未曾想到, 這等小小民間勢力，竟然比我大明要長壽得多。」
從唐宋時期就出現發展的勢力, 竟然一直持續到了帝制落幕的時候，這樣算下來，存在的時間也有近千年了，正統的王朝朝廷，卻沒有一個能做到的。
朱棣道：「父皇，可不僅僅是比大明長壽，是比任何王朝要長壽呢。只是，以我之見，這白蓮教也並非一成不變，在這近千年的時間裡，這教會裡頭的話事人和掌權派，換了多少茬，都無人知曉了。白蓮教也只是他們一直對外的樣子罷了，這旗是立著，不代表內里一成不變。」
朱元璋一想也是，有利益之處，必有爭奪，更何況是這種歷史綿長的教會，不說別的，就是從教眾手中收上來的物資錢財，估計都不是小數額了。
趙德昭完全沒聽過這個勢力，問趙匡胤：「父皇，這白蓮教，是如今眼下便已有了？」
前面天幕剛講完，那些脆弱的古籍善本、字畫瓷器，在弘曆的摧殘下，已經損失不少，令趙德昭心中還殘留著許多傷感和難受，但他沒想到，白蓮教這東西，竟然也能延續到清末去。
趙匡胤想了想：「這麼些年，我在外征戰，或許也聽過一些，但是沒太在意。」
趙德昭喃喃道：「這倒是令我有些好奇了。」
玄燁臉色難看，又是白蓮教。這股民間勢力，雖不如其他勢力那般威脅大，甚至不如那些漢人士子令朝廷擔憂，但沒想到他們倒是悄悄壯大了起來。
【白蓮教這種「百變」的性質，倒不是因為它牆頭草，或者別的原因，是由它的性質決定的。白蓮教表面上是一個本土化了的佛教教派，事實上就是一個靠著攏聚底層人民、壯大自己實力的存在。任何時代和朝代，都會有社會底層，都會有生活不如意的人，或者是壯志難酬的失意者，這部分人也需要一個寄託，需要一份活下去的希望，白蓮教也是利用了這個點。】
【所以，回顧起來就會發現，白蓮教雖起源於唐宋時期，但大多數時候，實力並不很強，甚至都比不上一些叛亂和邊民起義，給朝廷帶來的困擾大。但是到了清，特別是清末，白蓮教立馬就蓬勃發展起來了，甚至成了讓皇帝頭疼的存在。因為社會矛盾越多，矛盾越大，底層百姓的生活就越艱難困苦。這樣的人一多，正好就給白蓮教這等反對勢力，提供了更為廣泛的生存空間和肥沃的土壤。】
【所以，白蓮教起義，如果只是砸錢派兵去鎮壓，是沒有辦法從根本上解決問題的，只要社會問題一天沒解決，白蓮教就會死灰復燃，就會再次發展壯大。其中根由，就是因為白蓮教的根是普通民眾，是人民群眾。】