齊魯儒生對始皇帝的態度有了極大的轉變，也讓泰山封禪一事，變得更加順利，對於始皇帝想要改的一些程序，儒生們也好說話了許多。
最後，始皇帝如願以償地在泰山立下石碑，記下了自己的不世功勳，並表達了自己的雄心壯志，望天地為證。
泰山封禪後，天下為之震動，大秦順應天意而立國，從此成為天下共識，而始皇帝一統天下，成為這天下之主，亦被更多人接納。
從此後，大秦海內更加安穩寧靜。
隨著封禪之事傳開的，還是始皇帝與齊魯儒生論道幾日的事，以及他們談論的內容與探討的問題，也逐漸以手抄的形式，在全國流傳開來。
在這個過程中，小篆再次發揮了極大的作用。
泰山封禪大典後，始皇帝再次率車隊離開齊魯之地，直接南下，一直到了會稽，並祭拜了大禹。
隨後乘船順長江而游。一直到了巴蜀之地，並在此見到了十分有名的女商清。
與這位傳奇女性的會面，不僅讓始皇帝了解了如今行商的環境與情況，也讓始皇帝再次感受到，女性中也會有大智慧之人。
在巴蜀之地，始皇帝也不由得想起了，被自己流放到了蜀地的仲父呂不韋。
略猶豫後，始皇帝還是放棄了去呂不韋的墓前看一看的想法，直接命車隊返回咸陽。
仲春二月自咸陽出發，如此轉了一圈，已經是過去六七個月了，趕在天寒地凍之前回到咸陽，能免受寒冷之苦，始皇帝如今可珍惜自己的身體了。
回到咸陽後，始皇帝便開始根據此次的見聞與收穫，再次對大秦進行了一系列的革新。
除了應承過齊魯儒生的，要興教科文，要在大秦各地設置官學，將文化教導推廣出去外；始皇帝又安排了一直坐守咸陽的公子扶蘇，第二年開春便出門，對民間的奇思妙計做個收集。
始皇帝在上郡看到的運石塊的方式和起吊重物的方式，命人去各工程處推行後，都反應十分有用，這令始皇帝生出了這個想法。
另外，始皇帝與李斯一起，又將秦律細化了一些，規定了男女有一樣的權利和義務，如作為父母，都有撫養孩子的義務，作為子女，都有贍養幫扶父母長輩的義務，亦有同等的繼承家財的權利；日常生活中，男性有選擇結婚對象的權利，女性也有對等的權利，並詳細規定了，若女性家人，或男性以威逼脅迫的方式逼婚，都會受到嚴重的懲罰，即便是受害者本人求情也無用……
另外又補充戶籍制度相關律法，不僅男丁可做戶主，女丁亦可，而且女丁可做獨立女戶，他人不可置喙，若有人欺凌獨立生活女性著，從重處罰……
此次外出巡視，始皇帝亦看到了許多民間疾苦，在路上時，便與李斯商談過多次。