就算蘇世長每每惹得李淵不悅，甚至在李淵還專門寫了首詩嘲諷他的情況下，他依舊我行我素，在朝廷中是不少正直之人欣賞崇拜的對象。
李守素，出身趙郡李氏，祖上世代為山東士族，同一眾貴族關係親密，且其人尤擅譜學，妙識人物，對於自魏晉以來的四海名流的出身可以說是如數家珍，人送外號「肉譜」。
在消息不便的古代，這般人物可以說是李世民最大的人才收羅庫，重要性不言而喻。
陸德明，南方文人，著名大儒與訓詁學家，因著數百年的戰亂，如他一般的人身上都肩負了不至於讓儒學斷了傳承的重任，很受眾人敬仰。
孔穎達，河北名士，單單一句孔子後人便能說明此人的重要性。
蓋文達，河北名士，自幼博覽群書尤精《春秋三傳》，得到了孔穎達的肯定。
許敬宗，少有文名，中秀才，向來對文史方面頗具心得。
以上十八人，出身南北各異，不論是關中貴族，山東名士還是江南文人，李世民來者不拒，用人不拘一格，以做天下表率。
時人欽羨他們能得到秦王的禮遇又能參與國之政事指點江山，這十八個人的生活簡直就是無數文人的終極夢想。
時人謂之「登瀛洲」。
不僅如此，這些人中有做實事的，有善儒學的，亦有身份高能為李世民帶來助力的，可謂是方方面面李世民都沒落下。
而這恰恰好同李淵只依賴關隴勛貴形成了鮮明的對比。
一時之間文人百官心中嘀咕。
他們怎麼也沒想到，幾乎整個四年都外出打仗的秦王甫一回長安騰出手搗鼓文治，這短短時日內瞧著效果居然要比李淵與李建成強上不少。
這差距未免太大了些。
本還擔憂李世民只專注打仗的文人瞬間放下了心，一個兩個在圈子中交流時開心地吹噓起了秦王。
李世民的名望也沒有同李淵料想的一般進入冷卻期，反倒是一日勝過一日。
但偏偏這個提議是李淵同意了的，啞巴虧他也只能強忍著吃了下去。
然而就在李淵對這個兒子焦頭爛額的時候，原先竇建德故地又起了風波。
武德四年，七月十九，漳南。
就在李世民回長安後不過十日的功夫，原先竇建德的舊將再也忍受不了唐朝對他們的高壓安撫了。
先不提李淵說要大赦天下卻又言而無信，若非是有朝臣勸著，他們這批人早便活不下去了。
再說李淵派來安撫人心的鄭善果與任瑰二人。