一代魔帝向雨田便是憑藉此魔功，破碎虛空而去。
至於最後的《慈航劍典》是當初慈航靜齋的創始人地尼因機緣巧合翻閱了魔帝謝眺的《魔道隨想錄》，從而也知道了「戰神圖錄」「破碎虛空」之秘密，以此為方向，創出了《慈航劍典》。
總而言之，這四門奇書都是以「破碎虛空」目標的武功，後來三本，也全是因為《戰神圖錄》的隻言片語，才有了它們的誕生。
如此，就可以想像，作為武林另外三大奇書的根源之《戰神圖錄》，其內中究竟包含了多麼無窮、深奧的天地宇宙至理。
周乙現在是胎藏境界，下一步的修行就是天罡。
天罡的罡字，乃是一個「四」一個「正」，顧名思義，天罡便是「四正之氣」，也是天地的本源。
所謂四正之氣，各個世界有不同的叫法，有謂之「四象」，也有謂之「地水火風」，叫法雖不同，內核卻相似。
這四正之氣，便是「太陽」「太陰」「少陽」「少陰」。
少陰、少陽為天地自然最直接的陰陽顯化，最為直觀的表現就是寒暑、冷熱、動靜、這等互相對立的本質。
肉眼最能直接看到的就當屬日月二象，屬最直觀的陰陽形態。
天生萬物，莫不出陰陽五行當中，陰陽為之基，五行為之形。
互相對立，互相克制，如此，才是一個完整的天地宇宙。
在周乙的前世，科學家提出的「相對論」也是這同樣的道理。
當然，這只是少陰、少陽的境界。
少陰、少陽是最直觀的陰陽顯化。
當引動少陰少陽之氣之後，便要將「少陰少陽」化為更深層次的「太陰太陽」。
所謂太陰，便是極陰，窮極生變，又復生陽，太陰中蘊少陽。
太陽是極陽生變，又復生陰，太陽中蘊少陰。
如此才是循環不息，天地之終極至理。
如此，才是真正的天地本源養就的「天罡」，以「天罡」鍛鍊聖胎，聖胎便相當於西遊記中的那隻猴子，天為父、地為母、合天地本源而生。
所以，周乙下一部分的修煉，便是引動天地本質「陰陽之氣」入體，借「天罡」之力鍛鍊聖胎，這一步便謂之天罡。
這就是天罡境界的修行。
周乙雖說制定下了無上大道的方向，但是畢竟大道之路，不能一蹴而就，仍要腳踏實地緩緩而來。
他想要如祖神那般創造天地，此刻還太早太早，所以仍是要按部就班的繼續朝著這條主世界修煉之路走下，等到有朝一日，擁有了機緣和實力，才能實踐自己的大道。
他自信，卻不自大。
如此，此世界蘊含無上至理的《戰神圖錄》，他自然不會棄之不用，天地至理無分對錯，只有是否有用之分。
……