“你有要注意的事情”，金泰浩不知道發生在更久之前的這一層隱情，同樣認為鄭智雍要小心一點，“r也有可能會再直接襲擊你，被他打傷了不值當”。
“我會注意的，警察局也在幫忙留意著。”
他確實應該小心些，太聰明的人以他的段數搞不定，愚蠢的人因為不按套路計較利益得失，同樣防不勝防。雖然李希成看上去是有點小聰明卻被執拗所裹挾無法做出正確判斷的人——他如果真的明智，直播的時候放低姿態認個錯再訴個苦，鄭智雍就成了為難的那一個，不過現在想想，到警察局留了個案底之後李希成做出更不明智的事情，也不是沒有可能的。
金泰浩聯繫鄭智雍，不是為了關心他的狀況，了解和叮囑順手為之，接下來就進入了談正事階段。
鄭智雍對李希成的引蛇出洞得到了金泰浩的默許，《無限挑戰》想清掃掉盧宏哲乃至gill回歸節目在輿論上的障礙，李希成這樣身份微妙三觀又不正常的人放在那總不是個事。走一步看一步的結果就是，李希成的問題是差不多解決了，也差不多沒《無限挑戰》什麼事了。4月11日凌晨發了第一次聲明後，當晚鄭智雍又以討論的形式對內容進行了補充，大致的內容是“規則如果有不合適的地方可以建議修改，可是規則如果沒有問題，即使違反規則的人並無惡意甚至可以確定不會帶來問題，該處罰的還是要處罰，不然會亂套的”。
這說的就是盧宏哲的情況了，發現違規停車後想給車挪個位置，按理說不會有什麼外部危害性，可是不按酒駕罰的話，要是以後有人喝了酒以後想把車“挪”兩條街呢？即使性質沒那麼嚴重，該罰還是要罰的。
鄭智雍要的是“該罰還是要罰”，《無限挑戰》要的是“性質沒那麼嚴重”，在事情被鬧得非常大、相關討論深入人心的情況下，雙方各取所需，都達成了目的。
在一個講究論資排輩的社會，鄭智雍的言論會被那些年齡比他大的司機們真心採納幾乎不可能，通過口頭的教育讓人接受某種理念改正某個行為，連《無限挑戰》做起來都很難。鄭智雍一開始想的就是弄出件足夠有刺激的事，再適當地帶風向，讓旁觀者自己能從中得到啟發，李希成送上門來，陰差陽錯地省了鄭智雍不少功夫。
至於“得到啟發”具體是怎麼回事……科爾伯格總結出來的六階段道德發展理論說，人的道德發展會有序地經歷以下六個階段：一，服從，避免懲罰；二，利己，趨利避害；三，人際和諧；四，法律與秩序；五，人權與社會契約；六，普遍的人類倫理。人們經常高舉著三四五六階段的道德做旗幟，但在日常生活中，他們的行為普遍被前兩個階段的道德所驅使。
所以鄭智雍真的要感謝李希成放大了李東吉的悽慘與無奈，當人人都知道這個一念之差造成的悲劇後，不僅僥倖心理會收斂一些，拒絕推辭時也有了更多的理由，同時鄭智雍也可以迴避對肇事者的道德譴責，以免得罪太多的人。
如今事情鬧得已經足夠大了，鄭智雍和《無限挑戰》各自的目的也基本達成，到了該收場的時候。
金泰浩認為，節目還是要拍的，畢竟之前放出了風聲，《無限挑戰》想談這件事的意思，有些敏銳點的看客都能感覺到，但是陣仗不要弄得太大，《無限挑戰》的收視率國民度已經那麼高了，再做大動作觀眾恐怕會審美疲勞。
“那樣就用不上我了吧？”鄭智雍猜測道。
“是的，我準備設計一個小遊戲，遵守規則會更安全，也可能因為他人的違規而受害，違規會獲得一些小的收益，避免一些小的損失，也可能一無所有，最後說幾句套話，剪輯一下大概十分鐘吧”，雖然現在用不上鄭智雍了，金泰浩還是向他具體詳細地解釋了原委，又問，“你有什麼打算嗎？我看網上有很多人在鼓動你寫什麼表達‘可憐又可恨’的歌，你想那麼做？”
鄭智雍在ins上提過一句，立馬就有人煽風點火地鼓勵催促，想看看thinker寫出的、同情卻不寬恕肇事者的作品會是什麼樣子，不過鄭智雍既然那麼說了，對於這種局面肯定是有準備的。