蘇韜還在落針，與之前和白礬的快針相比，此刻他換了另外一種風格，仿佛一個埋藏在知識海洋中的老學究，樂不思蜀、心無旁騖地研究著自己很感興趣的一門學問。
蘇韜已經很久沒有過這種快樂的感覺，他忘記了這是比試的擂台，重新找到了當初學習中醫，初探針灸的感覺，每落一針，雖然不會帶有太多的真氣，但能清晰地感覺到入針的美妙感覺。
這是一種獨特的節奏感，任何對針灸有過學習的人，都能感覺到從蘇韜給患者下針的美妙滋味。
類似於在吃大閘蟹的時候，將蟹腳折斷、蟹蓋翻開，輕輕地咬上一口，蟹肉鑽入口中的鮮香滑嫩和細膩；又類似於在看到絕色美女時，喜歡她的一顰一笑，當她輕輕撩起髮絲時，難以言喻的讚嘆與欽慕。
蘇韜進入一種無我的狀態，整個人變得空靈，用佛家之言，他開始頓悟了，如同釋迦摩尼當年坐在菩提樹下頓悟一樣，突然就知道了佛學的真諦。
蘇韜的醫術並非達到完美，無懈可擊，他也有自己的瓶頸。中醫最高的境界，是兩個特別簡單的字，「平」「和」，以平為期，以和為重，達到平和，就能起到祛病如抽絲的神效。
蘇韜注意力集中之下，卻找到了打破瓶頸的方法。在銀針的幫助之下，他不停地尋找平和之法，讓患者的身體處於穩定的狀態，他與王國鋒看似採用的方法一樣，但原理截然相反。
王國鋒動用自己體內的旭陽真氣，利用外力刺激患者，讓其有了知覺和反應。
蘇韜反其道而行之，如同救火隊員，哪裡出現火勢，就將哪裡的火源給撲滅，哪裡出現崩塌，就那裡的疏漏給補上，從而讓病人處於完全平和的狀態。
之所以出現植物人狀態，是因為病人的身體遭遇某種特殊的災難，所以本能性地選擇與外界隔離，以此來保證不受到外部的侵害。
從心理學角度來分析，患者處於植物狀態，是缺乏安全感的自保狀態。他體內的細胞感覺到死亡的逼近，所以封鎖了與外界交流的通道。
當病人覺得身體舒適，足夠強大應對外界的各種干擾，那麼他自然而然地會選擇在此對外開放。
王國鋒停止治療之後，半個小時已經過去，下面已經有人開始露出些許不耐煩。這是人之常情，覺得蘇韜在掙扎，他不甘心就這麼輸給王國鋒，故意在拖延時間。
不過，評委包括王國鋒在內，都在靜靜等待，他們都很期待，是否蘇韜能帶來更大的奇蹟，超過王國鋒所取得的成績。
終於蘇韜穩穩地將最後一針，落在病人位於耳根後的風池穴。